38.国立仁川北学校(2/3)
，而使用“北学”这个略带迷惑性的词汇。
毕竟西学就完全指向西方的学问，而且还附带有基督教的属性，这对于以东方儒学为正统的广大士人是一个不可接受的存在。崇拜祖先和天地神明乃是固有之理，狗屁基督教连爹妈死了都不允许哭拜，怎么看都是邪（屏蔽）教！
但是北学就不同了，北学字面意思是北方的学问，实际上指的就是北方满洲的学问，借以指代从清国学习到的各种学问。
朝鲜一直就有“事大主义”的观念在，虽然崇明抑清还是士人们的普遍看法，但是骨子里对于学习自清国流传来的各类西方科学文化知识，就远没有对西学的那种强烈抵触。
那清国虽然是蛮夷之国，但是清国的好东西我们朝鲜还是可以学习的，并不必要贬的一文不值，反正以前到现在，一直在学习，只要不学他的蛮夷体制就好。
挂羊头卖狗肉！
洪景来就是这么一个意思，假借学习北方清国的各种科技知识，实际上设立一所西式的综合性学院。逐步规划物理、化学、医学、机械等专业学科，开始经由朝鲜本国的士人，培养出能迎头赶上世界潮流的人才。
受到普遍打压的实学派、北学派人才，要想立刻全部登用，那必然会引起两班士人阶级的普遍不满，但是先逐步的汇聚到仁川的这所新式学校来，则根本不会有什么人反对。
且不说济物浦原本只是个几千人的小鱼港，根本就没有一个有名望的封建士大夫。就算有，一个人两个人的声音，洪景来还是可以凭借封建强权，把他给压死的。
重点是“北学”这个名字让金正喜兴奋啊，他自己是北学派大家朴齐家的弟子，若果能够以北学为名，创办学校，并在洪景来的支持下做大做强，那他们学派的名声一定会力压其他各路学派，成为朝鲜第一。
和做官相比，还带有一定的封建士大夫“立德、立言、立功”思想的金正喜，对于立言这一条看的极重。在他心目中这种创办学校，传播本派思想的事情，简直是他人生中的第一大事。为了这个，不当官也可以的。
“国立仁川北学学校！”李禧著和林尚沃异口同声。
“不想府院君居然有这般志向……”丁若镛也没有想到，洪景来这是准备
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