第十一章 取西经(2/4)
不是通过气味来寻人的，人来人往的大街上，就算警犬也不靠谱，它的两只小爪子像是拔绳一样，每拔一会儿，就歪着脑袋想一想，然后继续拔绳，通过这种方式，它找到了与李达之间的联系。
“等等！”五哥看着不远处‘钦天阳司’这个大招牌，摇了摇头。
“一群手无缚鸡之力的的道士，偷摸进去也不会有人发现的，”老七不甘心道。
“别小瞧阳司，阳司之中，也有拳术高手。”
关外大仙横行、萨满密布，历朝以来都是道门的禁区，不过这种禁区早已被阳司打破，如今的深山野林、白山黑水早已不再是只有满人才能踏足的地界，大量的汉人还有其它族民在其中开荒，这对于萨满的教义传播尤为不利，然而萨满与阳司之间的争斗却总是输多赢少，这其中自然不仅是道术层面上的交锋。
不仅是关外萨满，还有藏地的喇叭教、蜀地的巫祭鬼国、缅地的蛊师、东南沿海的水神河神，都在阳司的蚕食下，不是投降，就是被断掉根基。
以往佛道两家就算再势大，这些旁门左道都有一片喘息之地，如今阳司就像是飞蝗，所过之处，寸草不生！
……
“所以阳司厉害嘛，”徐老头扣着脚丫子，一边在地上写着什么，一边吹嘘道：“无论道家、佛门、神道、鬼道、魔道，能封神的就封神，不能封神就取其精华制造神纹，简直就是以战养战，说不定再过个十几年，九州之内就无外神了。”
“阳司这般生猛，岂不是抢了你们茅山的饭碗，你就没有想法？”
“能有什么想法，我可是茅山弃徒，弃徒你懂吗，就跟你上清弃徒是一个意思。”
李达当即表示信了你的邪门，你家李五爷因为这个上清弟子的身份到处被人追杀，最后不得不投靠朝廷以求活路，而且动不动还要被各种考验。
你这位茅山弃徒可是阳司南司的开坛法师，心情好就干干活，没事就自由自在，又不用上前线厮杀，如果这都是弃徒待遇，他宁愿改换门庭，成为茅山弟子。
不过李达也能理解徐老头的说法，改革向来不是容易的事，最简单的道理，当年抓鬼的都是道士和尚，如今镇魔校尉和捉妖长吏，数量更多，手段更狠辣，而且无惧伤亡，各大
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