第六章 龙帝苍禹(5/5)

，马上就要入神殿休眠，在罗刹恶鬼再次大规模入侵前，恐怕都不能再醒过来——你有什么想要问的，赶紧问吧！”

    陈海也没有心思再去想东想西，听到苍禹就要深眠，赶忙问道：

    “我该怎么做？”

    “你现在是灵肉相斥、魂存暗疾，都无法静心入寂修悟玄法，只能修行武道；而以武道炼体，促进魂魄与肉身的融合，最终方能保住你的性命，重新踏入修行之路……”

    “武道炼体？”

    陈海喃喃自语的复述了一遍，虽说姚兴在姚族的记忆已经残碎不堪，但通地对姚兴的记忆进行梳理，陈海对修行还是略有了解的。

    无论玄修，还是武修，或其他极其特殊的鬼修、器修、阴修、外丹修法、合欢双修种种，虽然最终还是要纳天地之灵气炼入体内，继而直接掌握天地间那至伟至大的磅礴力量，掌握大神通，但修行的根基还是自身。

    身体内的生命精元，又称之为精气，行于百骸气脉，修炼而使之充盈，冲开气脉的闭塞，与天地灵气在身体内交融修炼后，化为真元，这才算是真正踏入修行的道路。

    这往后也将是修行的第一个大境界，通玄境。

    无论是武修，还是玄修，但凡有修炼资质，又有充足的修炼资源，踏入通玄境并非什么难事，但在通玄境之后，又分辟灵境、明窍境、道丹境、道胎境诸多修行境界，选择哪种道路修行，这时候就有区别了。

    要说辟灵境、明窍境，还有一定比例的武修弟子，但到道丹境，武修比例就急剧下降。而在大燕帝国硕果仅存的十数道胎境绝世强者之中，仅有一人是武道修行大宗师级的人物。

    因此，在大燕帝国内，武道修行在燕洲不受重视，或者说很难有大成就。

    宗阀子弟以及宗门内的核心弟子，都极少会有以武证道、踏上修行之路的；唯有宗门道院所培养的中下层道兵弟子，主要补充军队的基层武官，才会以武修为主。

    然而陈海想克服夺舍造成的神魂暗疾，重新将魂魄与新的肉身修炼到契合，还就必须只能走武道修行。