第十四章 千里（五）(5/7)

华国正同老乡们说得入港，听到这条命令，翻开一双牛眼，当场就想发脾气。一转眼，瞧到陈虎连连示意，勉强按下恼怒，悻悻喝散了聚拢人群，领了人，散往侧翼。

    狗日的又是结拜兄弟。

    6、和尚慈悲。

    所谓化胡，就是全真道宣称释迦摩尼是老子西出函谷关之后，所点化的弟子。以此来置佛教在道家之下。全真道最盛的时候，河溯之人十分之二都是全真教徒，这就和北方的佛教有了激烈的冲突。

    注：

    “岁戊寅，有总江南浮屠者杨琏真珈，怙恩横肆，执焰烁人，穷骄极淫，不可具状。十二月十有二日，帅徒役顿萧山，发赵氏诸陵寝，至断残支体，攫珠襦玉柙，焚其胔，弃骨草莽间。”

    帝师八思巴，曾经劝阻元世祖忽必烈把汉人填河。

    各部检点完人数，损失寥寥。上马贼老兄弟除了邓三之外，连个受重伤的都没有，两三个带了点轻伤。其他各部，阵亡十来个，重伤两三个，轻伤二三十个。

    元帝重佛，中原的宗派虽比不上西藏的喇嘛位高权重，地位上较之平头百姓还是高了不止一筹。大的寺庙兼地十几万顷，就比如李子简出身的少林，元世祖忽必烈时，分建和林、燕蓟、长安、太原、洛阳五少林，不说所占的土地，仅他们占有的庙宇，河南一地就有护持下院数百所。

    不过，和尚有老婆在前代也有，只是没元代这么普遍。“唐时僧有室家者，称为火宅僧，宋时大相国寺僧有妻，称为梵嫂。”

    高僧都有号，比如福佑的师父，行秀和尚，号是万松。

    1、释道之争。

    宗教上，一样民族歧视。

    车内静默片刻，窸窸窣窣，大约王夫人在检查那千户的伤势，很快答道：“还是昏迷不醒，好在没什么恶化。”

    这样的出身，怎么能叫他们那些泥腿子出身的老乡们愿意亲近？

    如此等等，言不胜举。

    且从忽必烈起，和尚田产，二税皆免。

    少林主持福佑，和少林寺的多位高僧日夜奔走，到处去劝说蒙古人，等到汴梁城最后被攻破的时候，蒙古并没有实行大规模的屠杀，被称为“雪庭福裕救天下”。

    万松行秀很有名气，
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