第一百一十章 为了谁？(2/6)
姓们陷入主观想象，而权力的基本构成需要事实去保障。
饱受蒙元压迫的关内百姓，需要对过去清算，也需要对自己的民族恢复自信心，而朱元璋和朱棣的征伐，就是为了这种民族自信心的恢复。
当然，不管是朱元璋还是朱棣，总是会文人墨客小声哔哔两句，穷兵黩武，至今如此。
将大明现在的残破和种种弊政，甩到两百年前，早就做了古，无法反驳的太祖和成祖的头上，大概可以慰藉他们惶惶不安的心里。
而隆庆年间，对俺答汗的征伐，到彻底令其归顺，其台吉多数被封为了大明的指挥同知。
而顺义王的继承，也由大明王庭一言而决。
这就是对国族认可的构建的过程。
所以，大明的皇帝世系，本身就代表着秩序的建立者，秩序的阐述者和秩序本身，这种秩序，压根就不可能精神毁灭。
但好在，虽然大明皇帝本身是秩序，但是归根到底，他还是个人，只要是人，被杀就会死。
所以，在利益巨大冲突的时候，明公们只能选择物理消灭，当物理攻击无效的时候，其实明公们就是再怎么操作舆论，地方官们就是再以投献治罪，限制大明皇帝的政命，也无法从精神毁灭掉大明皇帝。
这就是明公们一败涂地的根本原因。
也是让金尼阁这些传教士们百思不得其解的原因，他们眼中的大明皇帝，就是三位一体的神，秩序的建立者，秩序本身，秩序的表述。
可是大明皇帝本应该是无所不能，居然被几个臣子们束缚在小小的皇宫之内，
“万岁，马上就要过年了，京中肥肥肉万岁可知多少钱一斤？”毕自严忽然换了个话题，既然万岁要反腐，他也没有好办法阻止，说起了他今天第三个话题。
肥肥，是大明朝的百姓们，为了避讳大明皇帝的姓氏，给猪改的名字，叫做肥肥。
但是大明皇帝其实从未下诏避讳猪这个字，因为本身避讳，就是避开名讳，又不是姓氏。
再说了，本身大明皇室本身就是乞儿出身，对这些压根就没什么忌讳。
但是大明的百姓们通常把猪肉称之为肥肥肉，而大明的朝臣很少说肥肥肉这三个字，而是说当着皇帝的
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