第632章所谓圣人之道(2/3)
不知道这个孩子究竟哪儿来的那般坚定意志，硬生生地盯着竹子熬了六天六夜，都快赶上王守仁那位大佬了。
“仲缙，你的文才孤早有耳闻，孤也相信你早已将朱夫子的所有著作都记得烂熟于心，那你就没有产生过疑惑，天理在何处？圣贤之道在何处？难道朱夫子的格物之说错了吗？”
“儒学八目，格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下，现在你连前面的格物致知都做不到，该如何正心？如何修身？如何治国？如何平天下？如何追寻那圣人之道？”
面对太子殿下一连串的质问，王仲缙彻底陷入了痛苦的纠结当中。
朱夫子的格物之说……错了吗？
不!
不可能!
他可是朱夫子，与孔圣并驾齐驱的圣人，他怎么会有错？
那为什么自己原原本本地践行朱子的格物之说，却没有得到至理？
问题究竟出在哪里？
圣人之道究竟在哪里？
一时之间，王仲缙心乱如麻，脑海之中一片混沌，似有某种信念在悄然崩塌，令他有些无所适从。
他茫然未觉间抬头看了一眼太子殿下，却见后者正笑意盈盈地看着自己，当即纳头拜道:“还望殿下教我!”
为什么王仲缙会认为朱雄英懂得这些道理？
因为朱雄英是太子殿下，是国之储君!
在这个君权神授的年代，百姓士子本能地便会对君王产生敬畏崇拜之心，这正是帝王一直乐于见到的事情，通过制造神秘与威严来强化自身的正统地位。
朱雄英看着这个神情痛苦的名士，决定帮他走上一条正轨道路。
“格物的确可以致知，但也要看是怎么个‘格’法，前提是你的先明白，所谓‘圣人之道’到底是什么意思!”
“何为圣人之道？不是私利之道、不是私欲之道，不是小我之道，也不是谋求功名利禄之道，而是成就圣贤之道!”
“那么这条成就圣贤之道，又是什么呢？无非就是立功立德立言这三种途径，仲缙你以为呢？”
王绅先前早就陷入一片混沌，骤然听闻这“圣人之道”刹那之间心神剧震，根本没有一丝抵触的心理，全盘接
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