第九章、仙术(1/3)

    扬关从打坐中醒来，长长一吐息。

    这一口吐息就在半空中蕴生多般变化，先化作飞熊云虎，又化作星月，后化曦日，最后落到扬关的天灵盖上，变作一道巴掌大的华盖。

    此为扬光的一道功果。

    功果并非道果，只是修炼仙法有成才有的成就，此道仙法名作“星月飞仙术”。

    修行有境界划分，这法术也有境界。

    总而言，有三，法术，道术，仙术，其中法术乃罡煞之下施展，道术乃脱灾之下所用，而仙术只有元神之上所用。

    另外，法术还分了三阶，道术分了三阶，而仙术分六阶，与修行的各个境界相对着。

    扬关而今的多门仙术都已经修行到一阶圆满。

    而现在这门仙术能有这等功果异象却不是好事，因为这就代表这一门仙术已经到了尽头，再难有进境了，并不是每一门仙术都能修行到六阶的。

    而且修行到六阶相对而言就是超脱之境，那等境界的仙术怕是也不能称为仙术了。

    或者说仙术修行到第三阶，这是道果境才能修行成的仙术境界，这般境界的仙术就已经有一颇为玄奇的称呼——法有元灵。

    也就是一门仙术使出就将有一道虚灵从仙术中生出，此虚灵非真灵，不入轮回，仅有简单的智慧。

    不过扬关曾有奇遇，自星河的一方上古洪荒碎片所化的星辰中寻找一间上古练气士的洞府，然后从中获得一门仙术，这是一门奇妙的仙术，五门仙术练就一阶圆满，然后混一，能跃进成二阶仙术。

    另外，当将五门仙术都练成二阶圆满，而后合一，便可为三阶仙术。

    至于再之后就无此特殊了。

    而且这门仙术也只到二阶圆满了，毕竟那间洞府的主人的境界也未曾达道道果，否则他应该是开一座洞天，而非一间洞府了。

    扬关自然是已经将这五门仙术练就一阶圆满，也参透了将它们合一的秘法。

    所以，扬关若与那些纯阳斗起法来，也能斗上几轮。

    扬关此番修习仙法也是想来个勤能补拙，顺便验证一番自己从星核中悟得的道理。

    收了功果，扬关望向窗外，瞧见远方气象有些不对。

    
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