第70章 岛上来了发电机(2/5)
大胆在原地抠脚，他上去拉了一把低声道：“小叔，快走，给王老师和潘采购员留下点空间。”
“留下空间干什么？”大胆疑惑。
王东美说道：“他们俩可能有感情进展！”
“有个屁，”大胆笑了，“她腿太短了，王老师能稀罕才怪了！”
潘锦华没理睬外界的声音，她只是全神贯注的看着王忆，红扑扑的脸庞上满是紧张之情：“我的衣服？”
王忆这次来县城忘记带上了。
于是他说道：“已经托人带回来了，从首都发火车到沪都，又从沪都邮寄过来，你可不知道，费老多劲了！”
潘锦华高兴的上去抓住他手臂使劲摇晃：“真的吗？太好了太好了！这个礼拜天我就可以去斩衣了！”
王忆疑惑：“斩衣？这是什么？”
潘锦华失笑：“你这个首都来的大学生竟然不知道斩衣这么时髦的事情？噢，我明白了，首都可能不这么叫，这是沪都传来的称呼。”
她给王忆介绍，现在沪都和翁洲一带的城里流行两样较量，分别叫文争武斗。
文争就是‘斩衣’，武斗则是‘比武’。
斩衣又叫斩裙，改革开放的春风对沪都影响极大，各种漂亮的衣服裙子开始在小伙子和姑娘之间流行开来。
于是到了周末的时候大学生、工人、教师、医护人员、干部等公职人员会换上漂亮衣服去公园游玩，他们之间会暗地里比试谁的衣裙更漂亮，这就叫斩衣斩裙。
算是公园选美。
姚当兵和潘锦华对牛仔服那么感兴趣就是为了能去公园在斩衣斩裙上装逼。
而‘比武’则是最近两三个月才刮起来的一阵风，是电影《少林寺》热映引发的社会效应。
另外恰逢去年也就是1981年7月一份名为《武林》的杂志创刊。
这部杂志的出现满足了男人对于武侠故事的幻想，一时之间在各大城市热卖。
许多人对着杂志练，然后几个人合在一起就说成立了某个门派，不过受制于见识有限，这些人成立的门派多是武当派、峨眉派、崆峒派这样的传统武侠故事中出现的名门正派。
但他们之间显然不是一回事。
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