第一章 颍川无大贤(3/10)
，又品了一口茶水，悠然道：“还有，长文，我和你说过多少次了，不要把什么不合礼数当作散漫，礼数是心意的体现，心意到了，礼数到不到也只是虚数罢了，加入心意没到，礼数周全，你也只是把活人死人都折腾了一通。”
陈群还欲再说，却不料陈冲兴致寥寥，摆手止住话头，忽而高唱起诗歌来：
“乌生八九子，端坐秦氏桂树间。唶我！
秦氏家有游遨荡，工用睢阳强，苏合弹。左手持强弹两丸，出入乌东西。唶我！
一丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山岩石间。唶我！
人民安知乌子处？蹊径窈窕安从通？白鹿乃在上林西苑中，射工尚复得白鹿脯。唶我！
黄鹄摩天极高飞，后宫尚复得烹煮之。鲤鱼乃在洛水深渊中，钓竿尚得鲤鱼口。唶我！
人民生，各各有寿命，死生何须复道前后！”
这首《乌生八九子》乃是新传的民间歌谣，陈冲每到一地，必到当地采风，然后辑录下来，寄回颍川家中，陈群还记得陈寔生前已经累得睁不开眼，还是喜欢让自己在一旁念陈冲辑录的乐诗，所以此时陈冲歌声一起，陈群便忍不住在心中随他一起默默念道。
这首诗大意是讲一只乌鸦好不容易养大了几只幼乌，迁徙之时被秦氏浪荡子倏忽射死，死前自哀自叹，不停地发出“唶我”的悲鸣，但它随即又自我宽慰道：“白鹿”、“黄鹄”、“鲤鱼”都同它一样常常不得好死，“各各有寿命”，死就死了，有什么好多说的呢？“死生何须复道前后！”。
这自我宽慰却是如此沉重，难道普天之下，却没有生灵得以安稳立足的地方？
听到这里，门外的苍头不知是心有所感，物伤其类，封窗的动作也迟缓下来，陈群本来有很多话想对这位兄长述说，此时竟也一时间烟消云散了。
“混账东西！”却不料平地一声惊雷，房门骤然大开，一名老者快步走入房内，当真是动如霹雳，随即对着陈冲劈头盖脸地骂道：“你阿翁以文德享誉海内，三拜三公而不就，九辞高位以守心，被朝廷追认为文范，我颍川陈氏得以名扬天下，怎么偏偏出了你这么个不忠不孝的东西，回来不想着为你阿翁守灵，还在这里唱什么‘死生何
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