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    还有一个，后世网友们非常熟悉的jio。

    还有一些无法打出来的声母和韵母。

    比如《清平乐·六盘山》里那个“雁”，其实还有一个类似“恶”的喉音声母。

    韵母方面，夹川方言可分为舒声韵和入声韵两大类。与《广韵》音系相比，夹川方言韵母的四呼情况与《广韵》音系韵母的洪细情况，存在较大差异。

    五个声调，分别为阴平、阳平、上声、去声、入声。

    声调的调值普遍较低，且起伏不大。

    最终得到的结论是：夹川方言古今声调的主要演变趋势为——古平声在今夹川方言中分为阴平和阳平两个声调，分化规律为清阴浊阳；

    古清声母上声和次浊声母上声，今仍读作上声；

    古全浊声母上声，今读作去声；

    古去声，在今夹川方言中主要仍读去声；

    最后一条，就是夹川人学古文的绝对天然优势——基本保留古入声调。

    到此差不多能够看得出来，夹川方言，其实就是北方语系的中古后期品种，和粤语唐音遗留的区别相差很大，更多的可能是属于宋音《广韵》三十六声或四十一声，一百一十韵基础上，再次演变成的西南官话的遗留。

    所以这篇论文会很厚实，除了前边田野调查的那部分，后面的理论性研究分析，其实穆父多半读不懂。

    甚至就是夹川当地人里边，能真正读懂的，可能只有四表舅和干爹屈指可数的几位。

    当然，跟现在正兴高采烈沉浸在自家老婆方言重要性里的穆父，也完全说不着这些。

    时间宝贵，穆母洗过碗后开始准备晚饭，周至就在一边拿着笔记本进行采访。

    这里也存在一个语境的问题，和穆母说话，说着说着，周至也自然而然地跟着穆母越来越偏“乡下”，变得更“正宗”，变成了穆母的“乡音”，乐得她咯咯直笑。

    这是从山村出来以后，穆母第一次在语言上不但没有受到任何歧视和嘲笑，反而受到格外的重视，也让她越来越喜欢周至这个娃娃。

    晚上这顿是粉蒸肉，肉是送木头下山的邱叔带回来的，一挂肥肠和十斤五花。

    周至也终于放下笔记本，开始帮
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