第六十九章 奉请神灵，香可通神(2/4)

高景飞马上就掐断了自己怀疑的念头，施法这种事连施法者自身都不信的话那恐怕法术也很难成功。
    静下心来，想象自己一定可以成功，高景飞这才念完一道咒语，持香再拜，再念咒。
    如此三次，冥冥之中，他感觉自身一丝灵性似乎被某种力量撬动，忽的依附到了面前的青烟之上。
    如此变化，令虚浮无定的念头似是在大海中爬上了一条小船一般有了依凭，在他的感知之中向上蔓延，似乎经历了无数时空，又好像只有那么一霎，隐约间好像是来到了一处无尽光明的神圣之地，又好像是自己的幻觉。
    然后这念头就断了联系，但是高景飞却隐隐感觉面前法台香案上的气场发生了些微的变化。但是那神位之上却好像并没有什么变化。
    他也不知道这一步是成了还是没成，但是有变化对于自己来说就是好事。
    这祝香咒的关键，实际便在于假借向上的烟气，向神圣传递凡间的讯息，将自己的虔诚之意传达于九天。
    用现代的话来讲那就是如同无线信号一般，是用来传信的载体。
    焚香并非单纯供奉，而是有内之传信，外之洁净这两方面的作用。
    正所谓：宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍。
    感觉方才那一系列变化的高景飞心中微喜，然后更加信心十足的进行下一步骤。
    拜了上清神圣之后，自然就是再拜关二爷了。
    高景飞再次点燃三炷香，面对关公神像，但神像的面孔并不是正对他，而是微微朝向法坛右侧，这是考虑到关二爷生前是忠义勇武、坚贞不二之人，死后封神历代也将其称为斩妖除魔、刚正不阿的武圣。
    面对施法者的话，除非是心中没有半点杂念阴私的正直圣人，不然容易在关二爷神威之下心生胆怯，导致施法失败。
    而祭炼通灵纸人虽然不算邪恶，但到底属于旁门之术，如果将神像面对纸人，恐怕也很难诞生灵性，更不要说有没有灵体甘于附身了。
    所以高景飞在摆放神像时特别注意了这一点，让关二爷微微面朝右侧，错开了自己和纸人，这样既能借助神像灵性神威震慑外魔，护卫法坛，又不会导致法术失败。
    “弟子奉请关圣帝君……”
    随着高景飞的念诵从网
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