第一百三十七章 迷阵与道场 下(1/4)

    说起来，这张灵器阵图像他这样简单的当做障眼法、鬼打墙来用，绝对算是大材小用了。因为缺少五行镇物与尚未祭炼的关系，他连内里的颠倒五行诸般变化都没法开启。
    作为比法器还高一级别的灵器阵图，其实是比法器有着一定程度的自主之能的。所以颠倒五行迷踪阵图即使由高景飞这个半吊子修士施展，估摸着也能覆盖整个古泉村那么大的区域，要是由原本的万寿镜主人使用，估计直接囊括整个汤山镇也是轻而易举。
    虽然高景飞不明白那个所谓永生世界的万寿镜修士道行境界如何，但既然能够称为“万寿”，那么即便不是长生的仙人，也可以称得上半仙之躯。
    这等层次的大能即使炼制的只是一件随手而为的灵器，那威力也不是普通法器可以相比的。
    那个永生世界的灵器，在高景飞的理解中，应该是介于这世界道经典籍里记载的法器和法宝之间的存在。
    按照他了解的平行世界和本世界修仙小说与玄门记载得出的推断，法宝那就是自成元灵的法器，是至少与元神真人同层次的存在。
    本世界的法宝更加类似蜀山世界里的法宝，没有五阴袋所在的世界那种严格按照天罡地煞划分禁制的情况，也没有永生世界法器、灵器、宝器、道器、仙器、造化神器的说法。
    蜀山的法宝只有禁制品级和祭炼法力高低与年份长短，另外凡间炼制的法宝，除了少有的几件，基本全不如天府奇珍、上古遗宝那般强大。
    按照高景飞自己的理解，蜀山里凡间的法宝，类比的话应该就是天凰世界禁制高明一些的地煞法器那样，或者永生世界的宝器、道器之流，而天赋奇珍、上古遗宝里面的禁制应该就是天罡的层次，或者永生世界的仙器、造化神器那种，都是秉承大道法则而成的宝物，堪称仙家至宝、无上神器。
    当然这只是高景飞自己的推测，他现在得到的最强法器也不过是手中这张颠倒五行迷踪阵图，也仅仅是灵器一类，尚够不上法宝之姿。
    而那白骨戮魂刺和五阴袋更不过是绿色非凡物品，在法器里面也是比较平庸的一类。
    想到这里，高景飞暗道：
    “法宝类比元神，那么灵器这种相比普通法器更具灵性的特殊法器，起码也是等同于阴神修为的修行
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