九十四章以讹传讹(2/8)

又不知道从何说起。哪里和你攀谈什么儒家
    、道家。有此闲工夫，我还得为自己儿子去考虑。六根清净，那是针对无儿无女、鳏寡孤独之人。就像老道士这样的人，一人吃
    饱，全家不饿。如果我们这样的普普通通老百姓，也去像老道士一样，谈天说地，口若悬河。基本生存条件都不具备，活都活不
    成，也谈得上什么是修行、道行！
    “啊哟，正常人只求一日三餐。把自己家庭日子过好，不愧对老小是每一个活着的人的最大愿望。至于什么德性，要我说，正
    常人害人药不吃，违法犯罪的事不去做，平平安安度过就行了。你要攀比，那得要有实力。吃得再好，还不是和正常人一样，吃
    一年替一岁。住得再豪华，一年也是三百六十五天。你也没多吃、多占、多长得有什么特别之处、与众不同。我对修行的理解就
    是，属于自己，不放手。属于别人的，我不去占有。不做害人害己事，不传形形色色虚假言。甭管别人干啥，做好自己就行。”
    裘悯一番自我解剖，听得李忠发连连点头称赞。“其实，道家何况不是如此。修炼道家的最高境界，无非是事物本身的主体和
    客体的有机结合。我们常说的生命即为人的主体，所以人的生命主体那就是以我为中心；那么什么又是客体呢？望文生义，客体
    即为客观存在性的事物于物质原始生命体。即宇宙物质中，最原本的原始状态下的样子，道家把来自宇宙中客观存在的生命体称
    之为主体，这种生命主体道家学说便称之为道！道亦道，天之道了也！”
    裘悯听了付之一笑，她心里想着这些人是不是脑子有问题？难怪，大凡小时候发现孩子有反应迟缓愚钝现象的孩子，或者是先
    天性逆反，与众不同的调皮捣蛋孩子，在过去大多数送入出家人队伍中。那是因为父母担心他们在现实生活在遭遇歧视、不公，
    或者剑走偏锋，闯祸祸及家人。送入佛门，修行学道，不求大富大贵，但求一日三餐，丰衣足食。如此这般，度过余生，何尝不
    是一种幸福。
    难怪，李忠发将洛杉矶那么大一栋别墅，拱手相让。裘悯不知道李忠发是天生的智商出了问题，还是因为后
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