第九十章 三藏(2/3)

，面色凝重地道，“如今已是能确定，《吠陀经》在净土教被灭之时，由龙象大宗取走了。并且龙象大宗欲要重蹈昔日覆辙，建立地上佛国。”
    “《吠陀经》？”沈羿打出个问号。
    他只知道净土教被三寺二宗联手覆灭之事，对于各中详情密事却是了解不深，不像无因这位方丈弟子一般，能够阅览寺中密录，对各种秘辛知之甚详。
    “《吠陀经》，是一部集合神话、修行、天文、医学、建筑乃至军事的典籍，这一部典籍，总共就合计有百余册，乃是当年三藏法师从佛法发源地孔雀王朝带回。”无因给沈羿介绍道。
    佛门如今有经宗、律宗、论宗三宗，但在千年之前，在武道还未出现之时，这三宗所代表的地位实际上皆是集中于一人之身——三藏法师。
    三藏法师乃是精通经藏、律藏、论藏等三藏之人，在佛门当中地位崇高，一般由佛法最精深者，实力最强者担之。
    也许他并不是最有权力的佛门中人，但绝对是最受尊崇的。千年前的武道开创者之一苦天尊者，便是最后一任三藏法师。
    而追溯三藏法师之源，又要说到第一位前往佛法源头——孔雀王朝取经的僧人，其人正是第一位三藏法师。
    数千年前，初代三藏法师从孔雀王朝打包回了大量的经书，还有不少和佛法相关的典籍，其中就包括和佛门关联甚深的一个神秘宗教的圣典。
    “那个教派乃是孔雀王朝的国教，与国一体，甚至教中高层者，居于孔雀王朝最上层，便是连国主和公侯，都要居于教派之下。”
    无因说到这里，轻声叹息，连连摇头后，才道：“前代论宗作为佛法的传播者，是有权阅读任何经书的。他在阅读《吠陀经》之后，认为那教派和佛门同根不同源，虽有对立，也有相似，以此进行推论，认为那教派做到的事情，佛门应当也能做到。于是——”
    “他萌生了建立地上佛国的念头。”
    沈羿听到这里，深深感觉这前代论宗当真是死得不冤。他竟然想要在大玄建立那种奇葩的种姓制度，他不死谁死。
    真以为中原人是三哥啊？
    “这等念想，无异于将佛门带入万劫不复之地。”沈羿断言道。
    “正是如此，”无因道，“《吠陀经》之内容
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>