第100章 谢虎村命案(4/6)

。”保正说。
    “这是当然，民间传统习惯，风俗使然，力量很大，不能一时半会移风易俗。”靳山言道。
    “他结婚了，总算有一家人，寡妇很好，善待老人，谢建福的母亲年事已高，需要人服侍，寡妇精心照顾老人，谢建福就辛苦在外挣钱养家糊口。什么赚钱就干什么，只要能赚钱，啥事都愿意干，包括干一些别人不愿意干的，容易引起恐慌或者忌讳的事，他都愿意干，因为没人愿意干，只要去干，就有钱赚，只要能赚钱，他都愿意干，他还想和寡妇有个一男半女的，好延续他谢家的香火，让同村的人不看笑话，反而赢得他们的尊重。基于此，他才努力建设家庭，让家里人生活的更好。”保正言道。
    “那后来怎么样？有没有如愿？”靳山问道。
    “哪有那么容易的事。不知道是什么原因，谢建福没有得到儿女，寡妇也没什么动静。不知道问题出在什么地方。”保正言道。
    “那么，谢建福主要做什么工作？你说的让人不寒而栗的工作是什么？是他在做么？”靳山问道。
    “是的，谢建福主要做的就是作俑。”
    “什么是作俑？”靳山问道。
    “就是做陪葬用的偶像，相当于代替殉人的假人，比如陶俑、石佣、木佣、草佣、纸佣，用‘佣’代替活人殉葬。”保正言道。
    “哦，原来如此，就是做这个的，孔子说的看来没错。”靳山言道。
    “孔子说什么？”
    “《孟子·梁惠王上》：仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”靳山言道。
    “这是什么意思？”
    “他说，最初造出陪葬用的木俑土偶的人，该会断子绝孙吧！这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。那又怎么能让百姓们饥饿而死呢？”靳山言道。
    “原来如此！孔子很厉害，早就会算出他没有子嗣。”保正言道。
    “是的，他干的这个工作，其实就是用活人来代替俑，的确是不好做的，也会引起别人不安的，难怪没有子嗣，原因就在这里，不知道他清楚不清楚。”靳山问。
    “估计不清楚，也可能清楚，没有别的出路，只能这样。”保正言道。
    “他的妻子没能生养，是不是在家里的地位一落千
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