第一百四十六章 奇(3/5)
明最早是用于行军打仗，目的是各方势力的谋权。”侯圣骁说道，“这是狭义的解释。”
“掌门还有自己的见解？”
“武术是传承千年的文化，千年不仅没有逐渐消失，反而有所发展，这说明武术不只限于谋权。”侯圣骁说，“侠的含义，是以个人力量帮助弱者的人，中华武术，代表仁义正直，勇敢坚强。”
“侯掌门是行中人，对武术武道的思悟不同于我们这些文人儒士。”温豪说。
“学习武术行凶斗狠，的确是灾祸的源头。”侯圣骁又说，“先生说的对，武术带来了战争，但术有两用，用于善还是用于恶，关键在持术之人。一个人的能力是有限的，我不能改变所有人，但我能做好自己，改变身边的人。”
“以身作则，管制严明。”温豪正过头背向侯圣骁，“看来，你达到了我的初次赏识。”
“欣赏应该是相互的，先生与我，达成了初步共识。”侯圣骁说。
温豪点了点头，说：“破晓掌门，陪我出去走走吧。”
“先生请。”侯圣骁做出“请”的动作。
轮椅轧在地上发出骨碌碌的声音，书童在推，侯圣骁和蔡氏走在旁边。穿过热闹的街巷有不同宗门弟子投以片刻目光，温豪端正坐在轮椅上，双手按在车轼上抬头看天。
“掌门问过我，难道不怕有人来杀我。”温豪缓缓说道，“死，真的那么可怕吗？”
侯圣骁想了想说：“人们不鄙视怕死，但厌恶贪生。如果不用背叛什么可以活的更久，人还是比较希望长生的。死亡其实不可怕，只怕死的不值得，还没有活出自己想要的样子。”
“没有天灾人祸，人们多希望自己长生。”温豪说，“潜心于道的人，以殇子为寿，以彭祖为妖，是说人生中喜怒哀乐七情六欲看到越少越好，羡慕不受人间情感毒害的人。其实总归于看破和舍得的心性，不以物喜，不以己悲。彭祖长生也非他的错，是妖是寿都好过殇子。”
过路看不出是行者还是癫狂道士的人敲着粗杖，吆喝着长调从他们前路过。侯圣骁目光从他破烂衣着上停了一下，转眼投给蔡氏。蔡氏点点头，意会了他的想法。
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”蔡氏说，“朝生夕死的
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
