第57章 柳城义务教育(1/3)

    吴国是有科举制度的，但它的科举制度并没有像后期电视剧一样，只要家世清白都可以参加科举，也不会有什么农家子出生的穷书生一朝考上状元后抛妻弃子的故事。
    在这世上，读书识字的资源早被上层的门阀士人垄断，成为了专属资源。穷书生也有，但都是一些落魄门阀。
    在吴国，官员选拔制度有两种，第一种是设立太学，培养人才，再由太学中选出优秀毕业生作为官员。
    第二种，是通过选举产生官员，选举分为了举贤良、特殊选举和举孝廉三种渠道。
    第二种属于针对性选拔人才，由地方主官推举出孝子廉吏到中央，之后，经过一定的程序的筛选就会被中央统一任命。
    实际上各地举“孝廉”上去的人员，一般都是原太学考试分出来的吏，之后，再通过举“孝廉”，成为郎官。实际的主动权还是被地方主官所掌握。
    这个办法就是从第一种培养出来的人才中，又从中筛选出针对性人才。也导致察举对象多为官宦子弟，出身、地位占据主导地位，呈现出典型的‘世袭’状态。
    以官举士、权操于上，百姓不得参与、民意无从体现。
    不管是第一种太学制，还是第二种的察举制，都是那些门阀子弟，官宦人家的出路。
    贫民百姓是没有上升的渠道。
    他们没识字前，还能认为是没有读书识字才导致没办法阶级跳跃，但读书识字之后，就会发现很多东西从出生就注定。
    冯定高的观点总结其实很简单：人开智之后，心就会野了。
    “我不在乎。”
    方岚淡淡地说出这句话。
    这个世界也许有可能像冯定高所说的那样，底层人意识到世界不平等，从而摆烂，造反，不生娃不消费或者报复社会。又或者她是世界之子，气运之女，有幸在这个古代封建社会中，实现了人人平等的英特耐雄纳尔的社会。
    这是一场游戏，她想怎么玩就怎么玩。
    结局？
    她不在乎。
    冯定高愣愣地看着坐在前方的方岚，他被那一瞬即逝冰冷的眼神给看愣住了，不知是他看错了还是方岚真的露出这种神情。
    那是一种高高在上的无情。也是一种属于统治者的自大与冷漠
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