第180章 非常之道，以物观物我即万物(3/4)
地回道：“难道不是用眼看，用眼去观察吗？”
“非也！”
赵元摇头，故作高深继续道：“观物讲究三者合一，我们虽为肉体凡胎，但在观察万物时首先要以礼观物，看待事物本质。再以本性观物知晓事物表现，最后隐匿观物，知晓事物的过去和未来。此三者合一，才是观物的正确之法。”
“嘶……！”
青年汉子暗暗倒吸一口凉气，眼中渐渐燃起一抹震惊。
殊不知这些玄妙精深的大道说辞，乃是出自北宋理学大家劭雍的《渔樵问对》。
也是赵元为收服青年汉子而精心所准备。
在所有人惊疑不定的震惊目光中，他继续侃侃而谈道：“世人大多知晓万物之形，能够鉴别什么是河，什么是水，什么是山，但人却不能像水一样化生万物之形。水能化成万物之形，却不能像圣人一样知晓万物的性情，看透万物的心中所想。那么为什么圣人就能够做到这一点呢？因为它不是以我观物而是以物观物！”
嗡——！
青年汉子瞬间犹如醍醐灌顶，像是打开了智慧之门，目光震惊地死死盯着赵元。
“以物观物？我即万物？”
他怎么也没有料到，乡野之中竟然还隐藏着这样一个智者，且还如此的年轻。
因为被太极拳谱里的一些理念吸引，他才跟师傅说想来看看这个赵元有什么武道见解，又和道门有什么牵扯。一切都不过是碰碰运气，全然没料到会有如此收获。
不仅是他，此刻就连魏老等人也是目瞪口呆，心神俱震！
太子和二皇子刘麒等人，同样惊得大张着嘴巴，简直都要咧到后脑勺了。
关于赵元之才，他们听到的说辞已经太多，未曾想今天因为武道见解，还听到了不一样的道门奥义。虽然有些云里雾里，但字字句句明显蕴藏着高深莫测的大道智慧！
“不愧是能够写出教化文章著书立说，圣贤一般的存在啊！”
太子刘昊忍不住暗叹，看着赵元的目光愈发火热炽烈，那种想要拉拢的欲望更加强烈。
但也就在这时，有武者似乎也受到了赵元的言辞启发，疑惑地嘀咕了一句：“既然我即万物，可人又为何能够称之为天地之
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