第35章 什么是四大(3/4)

   如果缺少任何一样，必定成为死亡。

    最后四大分散，终究归于空。

    因此色与空的形成，

    只是聚合与离散的现象。

    上面讲了四大，再来说说金木水火土，也就是五行。

    中国传统哲学认为，组成世界的最基本元素为五行之气。

    它与四大是否有联系？其实四大与五行说的都是同一个东西。

    只是开遮的不同及各有所偏重而已。

    五行是金木水火土，其中的水火跟四大的水火是一样的。

    而五行中的木就相当于四大中的风。

    关于四大中的地，很多人根据文字，认为对应五行中的土。

    但仔细分析它们的特性就会发现。

    五行中的金才是对应四大中的地。

    这样以来，五行比起四大，多了一个土。

    这又是怎么一回事呢？

    其实严格来说，五行中的土，并不能算作最基本的元素。

    而是是对金木水火四元素起到中和、转关、缓冲的作用。

    所谓四象五行皆藉土就是这个道理，五行中的土就是对金木水火的融和与整合。

    要知道，春季木旺、夏季火旺、秋季金旺、冬季水旺，四种元素的转换是循序渐的无级转换的。

    也就是说，四种元素在转变的时候，都需要土的过度。

    所以说四季末土最旺，而土为融合之物。

    春季末的土，包含木气。

    夏季末的土，包含火气。

    秋季末的土，包含金气。

    冬季末的土，包含水气。

    四大偏重的是讲述构成物质世界的最基本原理，而五行偏重于讲述世界一切变化现象时运动规律。

    这变化的现象，就包括物质精神神两方面。

    物质世界是由地水火风四大种所造，精神世界是见闻觉知。

    但物质世界与精神世界并不是完全对立的，而是相互相成的。

    离开了物质世界来，见闻觉知也就无处可以着落。

    而离来了精神世界的见闻觉知，

    也就没有所谓的物质世界了。

   
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