第二百零五章咱们继续(3/5)

曰浑沦。

    浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。”

    先天五太：太易、太初、太始，太素、太极并为先天五太，是无极过渡到天地诞生前的五个时空阶段之一。

    气形质具而未相离，故所浑沦。

    浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。

    易无形垺，易变而为一，一变而为七，七变而为九。

    九变者，究也，乃复变而为一。一者，形变之始也。

    清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人，故天地含精，万物化生。

    关于天地有无极尽问题，

    言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬，坏与不坏，吾所不能知也。

    虽然彼一也，此一也也，但坏与不坏，吾何容心哉。

    无则无极，有则有尽，然无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。

    无极复无无极，无尽复无无尽，知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。”

    而混沌御天诀内记载的，太易→太初→太始→太素→浑沦→天地→万物。

    该篇认为，由“寂然无物”的“太易”到“太始”，是一个从无形到有形的过程；“太易”是“未见气”的一种虚无寂静的状态。元宝小说

    “以其寂然无物,故名之为太易。”

    “太初”是“气之始”,到了“太始”阶段才有形可见。

    “形变而有质”，这是“太素”。气、形、质三者浑然一体，而未分离，这就是“浑沦”。

    “浑沦”是未分离的统一状态，又称为“一”，也就是“太极”。

    由“太极”一生为二，“清轻者上为天，浊重者下为地”，再由天地产生人和万物。

    每次当楚辞深入感悟混沌御天诀时，总会陷入一种很奇妙的境地，就仿佛，他不是在修炼一部简单的功法。

    这种感觉，就仿佛在参悟着整片天地。

    当然，以他如今的境界，他并未去深入了解，毕竟此刻的他还远远没有达到那种实力。

    目前的他尽快将实力境界提升起来才是最重要的。

    在获取了罪恶之城三大家族的资源之后，楚辞将其规
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>