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“老哥，别急啊，所谓心急吃不了热豆腐啊”高翰文看着张逊肤猴急的样子，赶紧安慰道。
“哎，你怎么就不急呢，我大明已经历时两百年了，按照这个趋势已经是快要迈入死亡交叉了。我大明是太祖高皇帝带领天下臣民披荆斩棘，驱逐鞑虏所创。决不能眼看着就此湮灭。你当我为什么要死死要面子保留原儒吗，还不是每次看你一副啥都不急的样子。叫我如何放心”
“老哥，关心则乱，关心则乱。王安石当年不比你急，不比曾经你爹张老爷子急，结果如何？不要以为只有旧党才会加速这个仁义周期。事实上毫无章法，急功近利的新党也可能加剧这个周期。改革是出路，但不代表改革一定成功”
高翰文先稳住了张逊肤，看一遍岳总旗还在那儿奋笔疾书。
岳总旗这会儿是没有办法啊，前面欠了好些字，但凡停下来就可能忘记了。不得不到现成狂写一气。
“岳总旗，我一会儿让学生把讲稿借给你。你先专心听，回去才好给你上封讲解。否则只抄文字，不解其意，意义不大”
岳总旗听到高翰文愿意提供方便，一下子跟泄了气的皮球似的，整个右手都耷拉了下来，食指中指的凹槽特别明显。
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接下来是高翰文布置的下一个课题，那就是如何理解仁义的关系。如何践行仁义？
张逊肤也跟个学生似的在下面参与了讨论。
这跟儒学传统的老师讲经不同，张逊肤肉眼可见地感觉更能激发学生的思维。
在剩下的讨论会里，张逊肤还贡献了一个自己的思路供其他学生讨论。
那就是仁比义重要，只要仁能持续提高，义能下降的空间自然也有限，王朝也永远不用担心陷入死亡交叉的陷阱。
当然，这也是几十年做官经验，张逊肤总结出来的，要去主持正义，人人平等，太难了。但退而求其次，只要每个人都能过得好一点，追求后世所谓的帕累托最优，反而变得更为现实。
哪怕上层因此占据更多资源财富，但只要大家都能变得更好，这日子就能过得下去，支撑一个盛世完全没有问题。
如果以仁指数为先，兼顾义指数。那问题又变成如何去提高仁指数
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