第六十八章 杨博是君子还是小人,这是一个问题(2/5)

党重拳出击,切了一大块肉下来,搞得晋党有些手足无措,但是张居正并没有羞辱王崇古,大家斗法,全靠本事,张居正道高一丈,王崇古自认为输得不冤。

    但是,冯保那是指着鼻子骂!还带着王希烈,一起啐了王崇古一口!

    王崇古怎能不恨?再恨,王崇古也不能拿冯保怎样,冯保是内官,和外廷不是一個系统。

    讲筵开始了,朱翊钧十分认真的学习,小锤大锤,抡圆了砸在了张居正的思想钢印上。

    朱翊钧的力度不需要很大,因为张居正本身就是不器君子,只需要敲出一个裂纹,张居正自己就会把思想钢印给撕得粉碎。

    张居正是个活生生的人,他会呼吸、他有心跳、他会思考,他的学问已至臻境,只需要角度刁钻的问题,他就会自己去思考。

    张居正开口说道:“子曰:君子周而不比[bi],小人比[bi]而不周。”

    “周:宽广周圆,公正而不偏私;比:狭隘朋比,勾结营私、排斥异己。”

    “夫子说:君子待人忠信,以正道、正志,广泛交友但不互相勾结;品格卑下的人,互相以利益、阴谋而勾结,却不顾道义。”

    “夫子常常以君子和小人相对应举例,君子和小人有两种理解,以位分,以德别。”

    “以位分,君子,治人者也;小人,庶民者也。”

    “以德别,君子:有德者也;小人:奸诈者也。”

    朱翊钧了然,之前君子为恶,则国大恶;君子为善,则国大善,这里的君子就是治人者,以位别;君子周而不比,小人比而不周,这里的君子,就是德行,以德别。

    张居正讲的很清楚也很明白。

    “如何区分周和比?”朱翊钧疑惑的问道。

    张居正端着手颇为郑重的说道:“君子和小人所为不同,如阴阳昼夜、黑白是非,应该如何区分周比?则在公私二字,差之毫厘谬以千里。”

    “君子以忠信待人,其道公;小人以阿党相亲,其情私。”

    朱翊钧想了想说道:“君子之心为公,其行为公,应该爱护的器才,就要爱护,不必让对方一定依附于自己,应该施恩的器才,就要施恩,不必让对方一定有求与自己。”

   
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