第八十九章 给元辅先生一点小小的科学震撼(4/11)
朕一直想弄明白，为何两面小小的镜片就可以看清楚数里之外，这不是在追求万物之理吗？怎么能说是奇技淫巧呢。”小皇帝收起大锤，变得格外的平和，他在以子之矛攻子之盾。
他在用孔夫子的话反驳所谓的机心之论。
在没有辩证性的矛盾说这一武器之前，用力甚寡而见功多的真实，和形而上的投机取巧的机心，是混沌而肯定的、对立而统一的现象；
在漫长的历史长河里，儒学士们抱着圣贤书，对机械无用论进行了彻底否定、绝对的批判，导致中原王朝的机械发展，始终没能成体系的进行经验总结；
而机械的‘力甚寡而见功多’，是切实的提高生产力，丰富物产、促进社会不断进步的利器，是具体事实的信实；
但数千年来，始终未能完成阴阳并济、综合妥协的冲和，也就是和谐而稳定的状态。
张居正俯首说道：“陛下英明，这不是奇技淫巧。”
朱翊钧顿时觉得索然无味，按照他的设想，张居正应该挣扎一番，而后朱翊钧再抡起大锤，将张居正的思想钢印砸个稀巴烂才对，结果，这才几句话元辅先生，就直接投降了。
唯上知与下愚不移。
对万物之理已经洞彻明悟的人，是坚定不移的人，任何的困难都不能让他有任何的改变，这需要勇气。
张居正毫无疑问是上知者，对于这样的上知者而言，亦有大恐怖，那便是未知，也有大进取，那也是未知。
未知，即是恐惧，也是进步的本源动力，张居正不是懦夫，他能够直面未知，而且去探索未知。
张居正的这种投降不是馁弱，而是一种直面未知的大勇气。
朱翊钧发现自己的先生，还真是个勇者。
朱翊钧示意冯保把三棱镜撤下去，而后拿起了一面放大镜固定在了架子上，一个斜斜的架子上，笑着说道：“先生，朕想知道，为何千里镜能看到远处的东西，所以开始着手探索，上下移动放大镜的时候，朕惊讶的发现，光会透过透镜发生折射，而后聚集在一个点上。”
“所以，放大镜能够烧死蚂蚁。”
朱翊钧平移着手中的放大镜，从空洞中射出的太阳光，被放大镜折射后，拐了弯，随着放大镜
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