第一百一十五章 第九道文(2/6)
名声注定会被众生所忘记，最终埋没在旧纸堆中，破旧竹简内，只留下只言片语。
在后世某些重大节日的时候，才会被一些人提及。
九洲世界的申公豹淡然一笑道：“清生廉，廉生威，我无所求，便是执法严明。”
“我愿化作司法天神，众生一旦提及天条，必定会想起我。”
“我的画像将悬挂在明镜高堂上，犹如神临，考验每一个罪犯。”
面对一尊执法严明的神仙，内心必须经过一道考核，才有足够的勇气撒谎。
要是没有经过这一道考验，受审的人就会心生恐惧，将自己的罪恶如同竹筒倒豆子一般说出来。
这便是九洲申公豹为自己选择的道路，只要人世间有冤枉，有罪犯，有邪恶，那么这一位执法者永远不会被忘记。
“天道无亲，常与善人。”
“道在最渺小，最卑微处。”
申公豹赞许地点点头，成仙与成神，完全是两个方向。
仙人追求宏大的目标，可以赞许一声志存高远，道心坚定。
神灵要是搞些一些假大空，看上去十分威风的称号，不是邪神，就是淫祀。
真正的神，真正不可磨灭的神，隐藏在最平凡中。
就土地公公而言，好听点叫做福德正神，难听点叫做阴神鬼仙。
可，若要深究下去土地乃是社神。
社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。
社神与稷神，并称社稷。
何为社稷，江山社稷也，何等之重。
神道体系当中将祭祀分作三等，大祀，中祀，小祀。
皇天、后土、社稷、宗庙等为大祀，日月、星辰为中祀，其余圣贤、英灵、山川、百物为小祀。
论地位土地神比起其他神灵高到不知道哪里去，人家的直属上司是后土皇，自成体系。
数千年过去，数万年过去，昔日高高在上的邪神早已经被世人所遗忘，唯有土地神永存。
这便是扎根人道的妙处。
不能明白从众生中来，到众生中去的道理，在神道这条路上走不长远。
见九洲申公豹已经明悟
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