第174章 语言和信仰的关系，传播语言就是传播信仰！(4/9)

然而这篇论文的价值，并不仅仅只是我个人的成就，它还是整个学派的根基。

    我所要做的，是讲好赛里斯故事，取信于人。

    这就导致了，它所拥有的每一份前景和展望，都将会是巨大的利益。

    除此之外，我自己也非常好奇，想要弄清楚这到底是怎么一回事。

    它或许真的是开启登神之路的关键。”

    他之前就和奥维斯托讨论过，赛里斯学派的成员本质上是精神赛里斯人。

    赛里斯主义的本质是一种精神，一种文明。

    而人类文明和社会权力等物的本质，是基于想象的精神共同体。

    大家凭什么信任自己，支持自己？自己为什么又要写《赛里斯演义》？

    还不就是因为自己缔造了一个精神的共同体？

    理清赛里斯符文和这种精神共同体的关系是非常有必要的。

    回去之后，罗兰开始从几个方面总结自己之前已经摸索出来的线索，结合马尔辛大法师的提醒，也确实发现，这些符文当中蕴含着某种特别的力量。

    这种力量的来源有两个可能。

    第一种可能，自然是来源于提尼亚拉。

    这位世界树成精的伟大存在拥有着创造梦幻世界的力量，和罗兰所想要创造的精神共同体有着异曲同工之妙。

    而第二种可能，则是自己的精神力量与这方宇宙的玛那共鸣。

    这也意味着，是属于自己的神力。

    但自己只是个凡物，不可能无端激发出神性辉光的。

    它只来源于一处，那就是信徒们的信仰。

    很多已经成神的存在，就是依靠着亿万众生的信仰构建自己的神国。

    这也是一种基于想象的精神共同体。

    因为信仰，所以成为了神。

    “如果真的是第二种的话，那可不得了。

    它意味着，发明这种符文的我，已经在某种意义拥有了神性。

    那些赛里斯符文的力量，其实是来源于学派成员的信仰！

    这在语言学上是很容易理解的事情，语言的生命力，很大程度体现在使用者的数量，以及它所承载的知识和信息上面。

    
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>