第四章 古之经典(2/3)
，左侧是墨家的机关术和认识论，右侧是墨家的武学，正前方是墨家的经义，背后则是墨家收集的百家诸子。
收回了自己的目光，晋遥第一次被墨家的底蕴震撼到了，墨辩一派全盛之时会是多么的辉煌，这个时代的世家贵族能有几卷经书传家就已经很了不得了，放眼墨家这个藏经阁，其中藏书不说十万，至少也有三千余，可见当年的墨辩是多么的强大。
再想到相夫子说的话，墨辩一派传到他们手上时，居然只剩下了他和相夫子两人，沧海桑田的变迁是多么的可怕。
“为师传你们的武学和经义其实都是删减过后的，并无墨家核心，这些才是真正的墨家核心！”相夫子走到了正前方的书架前，取下了一卷古籍递到了晋遥手中。
晋遥仔细看了一眼，《节用·上》，翻开仔细去看，才发现，很多都认识，也都是这些年他们学的，可是又有不同，这卷经书中多了很多句话，很多个字，而这些字和句子才是关键，难怪他当初学起来总觉得缺少核心，很散乱，原来关键的字词都被隐藏了。
“你可知道百家为何为百家？”相夫子在晋遥阅读经卷时也不打扰，默默的注视着，然后才开口问着。
晋遥合上了经卷，摇了摇头，他知道诸子百家，但是也只知道诸子百家，具体如何成一家，他并不清楚，更不懂成一家的标准和门槛是什么。
“百家，各有自己的核心经义，至少有一部经书打底，而一经一书何其艰难，哪怕是墨家也只有一经名为《墨经》。”相夫子感慨。
中原虽然号称文明，而真正能被定义为经的也很少，至今也只有，道家的《德道经》、周室群策群力的《易经》、各国王室收藏儒家集合的《诗经》和儒家自己编纂的《孝经》、以及墨家的《墨经》少数几部而已。
“经是怎么样定义的？”晋遥很好奇，古人似乎对经的定义很严苛，并不像后世评定那般简单，随随便便就把一本书籍列为经，尤其是佛门传入中原之后，经这个词就变得泛滥，什么《金刚经》、《严华经》多入牛毛。
“说到经，就要从计量单位开始说起，你可知道我们有多少计量单位？”相夫子反问道。
“个十百千万，十万、百万、千万、亿、十亿、百亿、千亿、兆
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