第118章 请客(2/4)

象，不太好解释，也很难一句话让人听懂。

    比如过阳客这个事，修木道士只知道那过阳客是画皮鬼，这没错吧，它本身就是画皮鬼，但他不知道画皮鬼中，还有一种高级货色叫过阳客，更不知道过阳客还能在阳光下活动。

    而大多青袍真人往上，经验丰富的道士就懂，突然遇到一只过阳客的时候，像修木这种道士就会很震惊，妈的，一只画皮鬼居然能在阳光下害人？然后他该去问他师父了，只有在他师父告诉他之后，他才会明白。

    有人会觉得，是不是他师父教他的时候不够全面，或者留了一手？非也，民间鬼祟种类繁多，小到山村夜啼鬼，大到地府“幽冥聻鬼”，别说教徒弟，再厉害的天师，一生也未必能见完所有鬼祟，再者，像过阳客和走阴这种东西，百年难得一遇，谁能想到自己短短的几十年阳寿里能遇到？

    所以道术这东西，不是整天在道观里打坐就能修完的，需要一直历练，一直被揍，才能慢慢提高修为，你永远不知道明天你会撞见什么怪事，这也侧面的反应出，资历其实比修为还重要，好比我，虽然会请神咒这种高级法术，肚子里装的茅山术也不少，但我没什么资历，大多鬼祟都是头一回见，你说我靠天道阳骨的命格披了一件紫袍，就能比师父那种青袍真人更厉害，那不扯淡吗？

    但你说我穿了紫袍还没一个青袍真人厉害，是不是更扯淡？所以这又涉及到两个东西，第一个是认知，第二个是实力，有时你认识的东西，未必打得过，有时你打得过的东西，未必认识，往往因为你不了解那是什么邪祟，擅长以什么方法害人，即便打得过你也会吃无数的亏。

    以这个理论开讲，我们可以明白，道士没有真正意义上的等级划分，每个人都有缺陷，也有优点，但维度的不同，也决定了你的缺点和优点的上下限。

    维度抽象就抽象在这里，要不是有本看起来好像学不完的茅山禁经，我有再厉害的法术，每次遇到邪祟依旧要去问师父，小心驶得万年船嘛，否则错之一步，没准就下去见刘半仙了，谈个毛的前途。

    说了这么多，我并不是想表达自己现在有多不足，更不想自以为是的觉得自己有多厉害，只是想告诫世人，不要以自己的认知去分解这个世界，小学生的身边全是小学生，偶
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