第六十九章(1/2)
陈牧：寡人欲以夏侯恒为颖川太守，可乎？先生以为如何？
萧凡：臣以为不可，夫治一国者，宜以一国为心，必若姻亲然后可用，则华夏九州，安得十女婿然后为政哉！且陟姻亲，旧制不得相监；夏侯恒之微劳，宜见酬报。baiwenzai
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：寡人为君，何如？请先生直言。
萧凡：臣以为，大王聪明神武，天姿英睿，志存泛爱，引纳多途，然好善而不甚择人，疾恶而未能远佞。又出言无隐，疾恶太深，闻人之善或未全信，闻人之恶以为必然。虽有独见之明，犹恐理或未尽。何则？君子扬人之善，小人讦人之恶，闻恶必信，则小人之道长矣，闻善或疑，则君子之道消矣。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教矣。
陈牧：寡人欲安定徐州，征引贤士，先生何以教我？
萧凡：臣以为，孔衍、刘贺，此土之望，大王当谦以待之，以结其心，二子既至，则无不来矣。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教矣。
陈牧：今国用不足，寡人欲卖官鬻爵，可乎？先生以为如何？
萧凡：臣以为不可，金银得官者，桓灵之举也，大王设官爵，当网罗天下英豪，与之共成王业，何有以官买金邪？非明主所为也。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：寡人欲追尧舜之道，先生何以教我？
萧凡：臣以为，道德之厚，莫尚于轩、唐，仁义之隆，莫彰于舜、禹。欲继轩、唐之风，将追舜、禹之迹，必镇之以道德，弘之以仁义，举善而任之，择善而从之。不择善任能，而委之俗吏，既无远度，必失大体。惟奉三尺之律，以绳四海之人，欲求垂拱无为，不可得也。故圣哲君临，移风易俗，不资严刑峻法，在仁义而已。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，人君之治莫大于道德教化，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，非仁无以广施，非义无以正身。惠下以仁，正身以义，则其政不严而理，其教不肃而成矣。然则仁义，理之本也；刑罚，理之末也。仁义积，则致太平；刑罚积，则致危亡。是以圣帝明王，皆
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