第60章 妖魔鬼怪(2/6)
地人神鬼，对应五正果；有五虫，蠃鳞毛羽昆，对应五凡。
若是修习正道，积攒功德修为，五虫均可循道成仙。
可若是逆反正道，肆意妄为，不但不修功德，还强借混杂外力延长寿命，获得不该获得的寿命和能力，就会化妖。
所以，判断是不是妖看的并非种族，而是灵性混杂与否，有无功德加身。
毕竟，事实上什么东西都可以化妖，人作为蠃虫，也不例外。
因为人间所传之法多为佛道传出，这类成妖之人也喜欢扮做僧道模样，所以成妖之人多被称之为妖道，妖僧。”
汤淼听到这里，点头表示自己受教了。
他其实也遇到不少妖了，但因为都是动物成妖，还以为妖指的就是人以外的生灵灵性驳杂的才被称之为妖呢，没想到，还有人妖。
“果然是事出反常即为妖，那按这个分类法，魔也就很清楚了，聚恶为性即为魔。”汤淼也总结了魔的特质：
“魔的根基是魔性，魔性有很多种，但本质也是灵性汇聚凝成，只是这灵性本质为恶罢了。成魔的理由有很多种，但有一个共性，那就是用错误的，恶的念头与做法，作为自己力量的来源与根基，作为自己存在的意义。”
温琼表示认同，并补充道：“如果说，妖能通过教导，驯化，转化为灵修，那么魔是没法这样干的，遇到了，就只有两种解决办法，要么杀，要么降服后奴役够了再杀。”
听到温琼彪悍的发言，汤淼嘴角抽了抽，但又不得不承认，他说的对。
魔存在的根基就是魔性，若是不去除魔性，无论怎么教导，这魔依旧还是魔。
若去了魔性，那这魔必然瞬间死亡，救无可救。
所以，遇到已经彻底以魔性为根基的真魔，最好的解决办法，就是直接干掉。
少数特殊的手段，可以强行奴役或者说渡化魔头，当然，这等手段，大都在佛门手中，巧合的是，汤淼自己修的渡心，就是其中一种。
“执念颠倒生死则为鬼，恶鬼的根基是恶灵执念，用恶灵执念颠倒阴阳生死，逆反天道，其存在本身就于三界有害，不过需要注意的是，鬼的种类很多，但只有恶鬼，才需要铲除。”
作为地府
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