第41章 华衣美服(1/3)
姐妹二人没有再说话，而是安安静静地开始吃饭。
众丫鬟也鸦雀无声，只是很有颜色地在旁边忙着给自家小姐添盏布菜。
古代讲究食不言寝不语，颜夕身为尚书府大小姐，自小受到严格地教育，举止优雅，言行有度。
书上有云，古代淑女的规范：行不露足,踱不过寸,笑不露齿,手不上胸。
然而，这些教科书上的规范，对具有21世纪的灵魂，深受现代教育思想熏陶的南珏来说，并不认可。
中国传统礼教思想束缚下的所谓淑女，是不值得提倡的，因为它抹煞了女人内在的魅力和价值，只是作为男权社会的附属，终生只是围着男人和家庭转，日子过得苦哈哈的，没有一点自我。
在南珏看来，女人应该跟男人一样，独立自主，除了肩负家庭责任，还应该体现一定的社会价值。
而评判淑女的标准，只要理解人 、尊重人 、讲文明、有修养即可。
“腹有诗书气自华。”
那些条条框框只是男权社会，强加给女人的束缚而已。
一顿饭的时间即将过去，南珏看着颜夕的标准举止，食之无味，倒是思考了许多许多。
千百年来，这些迂腐的教条主义，极大地禁锢了女性的思想和身心，把女人都变成了家庭的牺牲品，这何尝不是社会的损失。
想到此，南珏深深地同情颜夕，这样一个高贵典雅，知书达理的美女，却为了一个口头婚约，一个近乎渺茫的希望，而苦苦等待着，煎熬着。
南珏一边吃饭，一边从颜夕的举手投足、温婉从容中看出了深深地寂寞与无奈，那种被迫服从命运，无力抗争，也无从抗争的悲哀。
二人吃完饭，漱口净手完后，南珏故作欢快地说道：“夕儿姐姐，应该多出去走走，多结交一些朋友，这么长时间了，也没见过你的好闺蜜呢？”
颜夕听闻此话，不由得苦笑：“自从未婚夫失踪后，人们都说我是无福之人，尤其是我爹去世后，更是传言我既克夫又克父，昔日的好姐妹唯恐受影响，都对我避而远之。纵有个别不相信的，想来找我交往，也被家中父兄严令禁止。”
颜夕停顿了一下，接着说道：“宮里来送请柬，也只是
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