第5章 巍峨九山，共铸中原辉煌文章(2/4)

注入大陆，形成九条逆流河，最终汇入大海。嶓冢山道路引导着瀁水，向东流去，形成汉水，又东流成为苍浪之水，经过三澨山，注入大别山，南流入江，再东汇泽形成彭蠡湖，继续向东形成北江，最终注入大海。沇水道路从桐柏山起源，向东会合泗河和沂河，继续向东注入大海。渭水从鸟鼠同穴山流出，向东会合沣河，再向东北流入泾河，经过漆河和沮河，最终注入黄河。雒水从熊耳山发源，向东北会合瀍河和涧河，再向东会合伊河，东北注入黄河。

    于是九州彼此相通，四奥山脉居住其中，九山各自旅行，九川涤清大地，九泽已经被围起。四海相汇于一处。六府国家得以修缮，各土地互通有序。财赋得以合理配置，三壤土地各自有其赋税。天子赐予土地以姓氏：“祗台德先，不距朕行。”

    天子之国外五百里处，地方居民服从国家政权：百里内缴纳裛，二百里则纳铚，三百里则纳秸服，四百里则纳粟，五百里则纳米。距离甸服五百里之外，地方居民为侯服：百里采集，二百里任为国家，三百里任为诸侯。距离侯服五百里之外，地方居民为绥服：三百里履行文教职责，二百里秉持武力维护。距离绥服五百里之外，地方居民为要服：三百里被称为夷族，二百里属于蔡国。距离要服五百里之外，地方居民为荒服：三百里为蛮族，二百里为流民。

    东渐于海，西被于流沙，北朔与南暨，声教传遍四海。于是帝赐予禹玄圭，以宣告天下成功。天下因此太平治理。

    九川的交通河流连接了九州的各个地区，形成了一个统一的大格局。中原地区得以繁荣，社会稳定，人民安居乐业。禹治理水患的伟大成就得到天地赏识，太平盛世降临在中原大地。

    15、智慧治国，禹皋陶共辅

    皋陶在帝舜朝上述其治理之策，强调信任道德及明智辅助和谐。禹、伯夷与皋陶在帝面前共同讨论，皋陶继续叙述其思路：“首先要慎重修身，思考长远，恪守九族之序，明晰明翼，与亲近者近乎于远方。”禹赞美其观点，并称赞道：“正是如此。”皋陶则提出：“关键在于识人和安民。”禹表示：“是啊！只有帝这一点比较难做到。识人才能明智地管理官员；能安民才会得到人民的爱戴。能够识人和善待人民，有何惧怕华而不实、巧言令色和谄媚之
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