第42章 帝王宠信，方术妙用，海上传说的神奇大将军(4/6)

见面，只能听到他们的声音，与人交谈。他们时来时去，来的时候风凉爽。居住的地方在帷幕中。他们偶尔在白天说话，但通常在夜晚。天子送神君们的请神时，由巫师担任主人，负责酒食。他们要求的事情都会被实现。此外，还建立了寿宫和北宫，挂上羽毛旗帜，摆放供品，以礼仪拜祭神君。神君所说的话，由天子让人记录下来，并称之为“画法”。他们所讲的内容可以为世俗所知，没有脱离俗世，天子特别欢喜。这些事情保密，没有人知晓。

    之后的三年，官员们说神迹意味着变更年号，不应该再用一两个数字表示。第一年称为建元，第二年称为元光，因为那一年出现了长星，第三年称为元狩，因为郊野捕获了一只角兽。

    第二年冬天，天子进行郊祀，有人说：“如今天子亲自参加祭祀，后土（即大地）却没有被祭祀，这不符合礼仪。”官员与太史公、祠官宽舒等商议，决定在泽中的圜丘为后土设立五坛，其中一坛用来献祭黄犊太牢，祭祀完成后就用土埋葬，祭祀的衣服是黄色的。于是天子亲自前往，并像祭祀上帝那样礼拜。祭祀结束后，天子回到了荥阳。经过洛阳时，下诏说：“三代的君王已经逝去，难以复兴。因此，用三十里土地封周后为周子南君，来继承先王的祭祀。”这一年，天子开始巡视郡县，开始探访泰山。

    神秘的方术与神奇的经历在这篇文章中令人着迷。少翁运用方术让天子见到鬼神，并被封为将军，但最终因方术失效而被诛杀。文成将军的死后，天子陷入疾病，通过神君的祷告和甘泉祠的祭祀才痊愈。随后，置寿宫神君，与神君的交流令人神往。接下来的年号变更和对后土祭祀的描述展示了古代的祭祀礼仪。整篇文章给人一种神秘而古老的感觉。

    126、帝王宠信，方术妙用，海上传说的神奇大将军

    这年春天，乐成侯上书报告了有关栾大的情况。栾大是胶东宫人，曾与文成将军在同一位师傅下学习，并后来成为胶东王的尚方官员。乐成侯的姐姐嫁给了康王，但没有子嗣。康王去世后，其他嫔妃的孩子被立为王，而康王后的行为不循礼法，与王互不合意，岌岌可危。康王后得知文成已经死去，想要取悦天子，便派遣栾大代表自己向乐成侯提出关于方术的请求。天子既然处决了文成，便对他的技艺感到遗
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>