第49章第章 回归德音：反思现代音乐对社会的冲击与挑战(3/5)

装饰节日，和谐的节奏形成文章，以实现君子父子君臣和万民亲近的目的，这是先王创立乐的方法。所以聆听雅颂的声音，志向和心意就得到了广泛的培养；掌握乐器，练习舞蹈和礼仪，容貌就变得庄重；行动中合乎节奏，行列是正齐的，进退是齐一的。因此乐是天地的调和，是中和的规范，是人情所不可避免的。

    大家喜欢的，是先王装饰喜悦的方式；军旅中的武器，是先王装饰愤怒的方式。所以先王的喜悦和愤怒都得到了调和。喜悦时天下和谐，愤怒时暴乱者畏惧。先王的道德礼乐可以说是盛大的。

    魏文侯问子夏说：“我戴上冠帽听古代的乐曲时总是担心会睡着，但是听郑国和卫国的音乐却不知疲倦。请问古代的乐曲为什么如此，新的乐曲为什么如此？”

    子夏回答说：“现在的古代乐曲，进旅而退旅，和谐而广泛，使用弦乐器、竹匏、笙和宫廷拍鼓，开始用文雅的乐曲，以武力制止混乱，以乐器相互配合，以雅致来治愈疾病。君子在那时候交谈，传承古人的道德，修身、家庭，平均天下，这是古代乐曲的精髓。

    而现在的新乐曲，进俯退俯，引入猥亵和放纵的声音，沉迷其中而不自拔，甚至滥用儿童和杂乱的音乐，失去了父子的关系。乐曲最终无法讲述，也无法传承古代的道德，这是新乐曲的特点。现在您所问的乐，所喜欢的是音乐。而乐与音乐相近但又不同。”

    这篇文章通过探讨乐的本质和作用，让我对古代乐曲和现代乐曲有了更深入的理解。

    乐是人情所不能免的一种表达，通过声音和形态上的动静来展现人性。古代先王认识到乐的重要性，制定了雅颂的声音来引导人们，使乐能够让人愉悦但不流淌，让文字优美但不繁琐，让音调节奏能够感动人的善心。

    乐通过审慎的方式使人和谐，通过比喻物品装饰节日，通过和谐的节奏形成文章，以实现君子、父子、君臣和万民和睦相处。乐能够培养人的志向和心意，使容貌变得庄重，行动得到整齐的调和，乐是天地的调和，是中和的规范，是人情所不可避免的。

    同时，文章也提到了新乐曲的挑战。现代乐曲与古代乐曲相比，在进旅退旅、和谐广泛这些方面存在差异。现代乐曲引入了一些猥亵和放纵的声音，可能导致滥用和
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