第50章 武王的治国智慧：震撼心灵的智慧启示(3/6)

述美德；通过歌曲的演唱，自身动感天地，四季和谐，星辰顺序，万物生育。因此，商之曲是五帝留下的音乐，商人心中有其志向，所以称之为商；齐之曲是三代留下的音乐，齐人心中有其志向，所以称之为齐。明了商之曲的诗意，能在关键时刻屡次断然行动；明了齐之曲的诗意，能在得利时让出利益。屡次断然行动体现了勇气，让出利益体现了义气。有勇气有义气，除了歌唱还能保持这种性格吗？因此，歌声像威武的旌旗，在左右引领，在曲折中展现，在停顿中表现坚定，在中间保持平衡，句子中有钩，像穿起一串串珠子。所以，歌曲的表达，是长篇言论的一种形式。如果这种言论不够，就会继续延长言论；延长言论还不够，就会有感叹；感叹还不够，就不知不觉地开始手舞足蹈。”子贡继续询问音乐。

    音乐和人心相通，天有与人交流之道，就如景物的形象与声音的回响一样。善良之人会得到天的福报，如同恶人会招致天的惩罚，这是自然的规律。

    舜弹奏五弦之琴，演唱《南风》之曲，引领天下和平；而纣王演唱朝歌之曲，向北方边陲传递恶劣音乐，自身死亡国破。舜的道路多么广阔，纣的道路多么狭隘。《南风》之曲象征着生长与繁盛，舜喜爱这样的音乐，音乐与天地同心，让万国感到欢喜，因此天下大治。而朝歌之曲并不常见，北方象征着败亡，鄙俗也代表着陋俗，纣王喜爱这个音乐，与万国的心意相悖，诸侯不归附，百姓不亲近，导致天下反叛，自身灭亡。

    在卫灵公准备去晋国的时候，到达濮水上安寝。午夜时分听到鼓琴声，问左右，他们都回答“没听到”。于是他召见师涓说：“我听到有鼓琴声，请你听听并替我记录下来。”师涓答应。然后他坐下演奏琴乐，师涓聆听并记录下来。第二天，他说：“我已经得到了，但还没有熟练，请允许我再练习一段时间。”灵公答应了。过了一天，师涓回报说：“我已经熟练了。”于是灵公率领众人前往晋国，见到了晋平公。平公在施惠台上设宴，宴会进行得十分热闹，灵公说：“我听说了一种新的声音，请您演奏出来。”平公答应了，然后让师涓坐在师旷的旁边，以演奏琴乐。尚未演奏完毕，师旷抚琴而停下，说道：“这是亡国的声音，不能再演奏下去了。”平公问道：“是怎么回事？”师旷回答：“这
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