第3章 给祖宗写“包”(2/3)
对已故父亲的称呼，“故显妣”则是对已故母亲的称呼。
而自己的称呼则是“孝男”或者“孝女”，有些地方也称“不孝男”或者“不孝女”。
除了对父母的称呼，其他的称呼都是一样的，对应相应的称呼和“写包”人的辈分称呼就可以了，如果“写包”的人是写给自己爷爷的，称呼则是“故祖考”，写给奶奶的则是“故祖妣”，而自己则称“孝孙男”或者“孝孙女”。再往上便是“故曾祖考”和“故曾祖妣”，而对自己的称呼则是“孝曾孙”，以此类推，直到上面第九代。
一般以女孩的名义“写包”烧给已故的“先人”只写到“祖辈”，也就是爷爷辈，再往上都要以男孩的名义写，如果没有男孩，“曾祖”往上都没人再“写包”或者是“供奉”，这便是民间所说的“断子绝孙”。
还有一种“包”是写给和自己“同辈”的，对已故哥哥的称呼为“故胞兄”，弟弟则是“故胞弟”，姐姐和妹妹分别为“故胞姐”和“故胞妹”，而对自己的称呼则是“胞兄”，或者“胞弟”，以此类推，把“包”上面的“孝”字划掉，自己和已故的同辈是什么关系就写什么。
……
就在张北辰认真写包的同时，门外走进来一个人。
“小辰，你大伯呢？”
见有人喊自己，张北辰放下手中的毛笔走了出去。
“二爷爷，你找我大伯什么事？”
来人和张北辰是“家门”，名为张怀玉，和张北辰同为一家，是一个祖宗传下来的。
“家门”指的是同姓，而且是同一个祖宗传下来的，“族谱”也对得上，这种是不能同姓“通婚”的，也就是不能有“姻婚关系”。
还有一种“家门”，两人同姓，但不是一个祖宗传下来，“族谱”也对不上，这种也可以称为“家门”，除此之外，只要排除了不是“本家”的可能，同姓也可以“通婚”，不过虽然可以，很多人还是不愿意同姓“通婚”。
“也没什么事，前两天他说他要出趟远门，如果你回来叫我告诉你。”
说完张怀玉继续说道。
“既然你回来了，他应该已经告诉你了。”
闻言张北辰说道。
“我已经知道
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