第十二章(4/5)
边的千顷土地。
她仍然只有十二三岁，但她的儿童属性只限于皇室亲眷内，虽未及笄，但她的社会属性已不再是儿童，而是兴元府白鹿灵应宫的主人。
称呼她道长可以，或者考虑到道教里有“人心方寸，天心方丈”的说法，称她为方丈也行。
朝真方丈就没绷住念了一句“阿弥陀佛”，念完后很不好意思，左右看了看。
钱给得不多，但绝对已经算意外之喜，但地是不是有点太多了？
至于为什么地比钱多出那许多，可能是因为徽宗朝和其他时期不太一样，徽宗这时候喜欢玩圈地运动，你说这地是你的，祖上都是你的，你有契纸文书，没啥用。只要李彦手下的“西城所”小黄门在你家土地上撒泡尿，或者是神霄宫的道士在你家田地里走一走，这地就是官家的，或者是道士的了。你说你颇有家赀，头上又有好几位青天，那都没有用。有的时候还是要找找自己原因，这么多年了没搭上京里的相公，有没有努力买官啊？
总之就是，爹给她的钱，是已经收进爹的小金库再拿出来的；给她的地，倒是不花爹一分钱，直接从“西城所”里划出来的。
至于清修的地点，倒是不算意外。兴元府在陕西汉中，是诸葛丞相战斗过的地方，留下了许多颇有美名的小吃……跑题了，神霄派是正一派天师道演化而成，正一派是符箓派的老大，祖师爷张道陵，在蜀地受太上老君正一盟威之道，从此扎根蜀地，到重重孙子张鲁时发扬光大，称五斗米道。
虽然被曹老板批评为“妖妄之国”，但汉中算得上是道士们的老家，在这儿修道，政治正确。
至于所谓白鹿灵应宫是什么时候修的，那肯定不是修的，大概率是原来就有的道观，翻修一下改了名字，小概率是原来就有的寺庙，翻修一下改了名字。
朝真方丈想到这里，又没绷住，再念了一声“阿弥陀佛”。
有人心情很复杂地注视着这一幕，窃窃私语。
“奴婢看不准，奴婢看帝姬，到底还是个簸钱的年纪，也该是个簸钱的心性，如何就引得朝堂这般动荡了？”
“何其愚也，”康王悄悄嘀咕，“她能搅动朝堂，已是不可小觑了，若有那等不得志的奴婢，说不准就要跟着去，图
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