第23章 近代史正见(2/3)

没有选择沉默，他们用自己的血肉之躯，诠释着“宁为玉碎”的民族气节。

    义和团，这个在历史长河中短暂而又耀眼的组织，他们的历史功绩不可磨灭。他们用实际行动向列强证明：中国，这个拥有悠久历史和灿烂文化的古老国度，是无法被直接殖民的。

    相比之下，满清政权显得较为软弱，更容易被列强控制。于是，列强们开始改变策略，从“瓜分中国”转向“以华制华”，通过扶持满清政权来实现对中国的间接统治。《辛丑条约》的签订，便是这一战略转变的重要标志。

    然而，这一转变并非一帆风顺。中国民众的反抗力量让列强们感到无奈，他们不得不正视民众的反抗精神。为了压迫汉人，西方列强甚至给予满清政权大力支持，连战争赔款都给予贷款，这无疑是对人民反抗力量做出一定程度的妥协。

    正如孙中山先生所说：“义和团虽败，而其精神足以惊天地、泣鬼神。”这种根植于民间的反帝精神，如同一颗火种，在黑暗中燃烧，为后来的五四运动和新民主主义革命提供了源源不断的精神滋养。

    近百年来，一些公知和别有用心的人对太平天国与义和团的抹黑从未停止：除了胡乱篡改历史，还斥其为“邪教暴乱”，或讽其“盲目排外”，却选择性遗忘了两个基本事实：

    其一，反抗源于压迫。太平天国起义前，广西农民因“天地会”抗租遭血腥镇压，人均土地不足15亩，赋税却比清初暴涨30倍；义和团兴起的直隶地区，教堂侵占田产达200万亩，传教士甚至私设公堂、草菅人命。当官府成为列强的帮凶，当法律沦为剥削的工具，手无寸铁的百姓除了“揭竿而起”，尚有何路可走？

    其二，进步藏于局限。太平天国的“圣库制度”虽空想，却首次实践了“平均分配”的社会理想；义和团的“灭洋”虽盲目，却凝聚了民族觉醒的最初呐喊。这些局限，恰是旧民主主义革命向新民主主义革命过渡的历史阶梯——没有太平天国对清廷的重创，就没有后来的洋务运动与戊戌变法；没有义和团对列强的震慑，就没有“人民战争”思想的萌芽。

    这两场运动的真正价值，在于证明了一个真理：中国的命运，永远掌握在人民手中。太平天国让清廷见识到“水能载舟亦能覆舟”的古训
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