第17章 偷人(3/4)

验,以及在这个地区的威望!

    石蜡灯下,她正看着一个石盘前发呆。寒原的失踪,让她有些感伤,总是难以集中精力完成本该完成的工作。巫者也会死,但很少!无论是城邦,还是野人,对巫者都很尊敬;但灾兽不会,众生平等,巫者也是食物。

    一颗石子包着布片从墙头飞来,穿过石窗上,木格栅的间隙,落在了房间的地上,把她从失神中惊醒。

    看着石子,她犹豫了一下,最终还是捡起了它。

    “弟子寒原,拜见老师。我已身在“元初之地”,特派元武士接您过来。若老师愿意前来,请打开房门;如果老师不愿,请吹熄烛火,元武士将离去。我是没有娘的牧奴,老师的培养和教导,原一生不忘!”

    烛火在闪烁,映照着寒叶那柔和美丽的面庞。多年巫者修行的努力,让她的性格越发坚毅,也越发果断。她就像第一次选择武士觉醒时一样,只过了不到五分钟就下定了决心,只因为“元初之地”这四个字。

    巫者精通古文,不同于城里其他的奴隶主现在只能使用拼音文字,发音虽然差不多,但已经无法阅读以前的文献和典籍。奴隶城邦在刻意和历史做出某种切割,特别是在奴隶中,他们既要用能够写字的奴隶,又不希望这些人知道过去,那么挥刀自宫是最好的方法。

    可他们越这样做,巫者们其实越反感,一个有文化,却没有文化归属感的分离,或多或少的影响这巫者群体。他们需要被用来继承和发扬科学,所以他们可以查阅文献。他们越查阅文献,越会觉得自己是某种说不明白的卫道者,巫者之间的交流从不用拼音,那种既没有效率,也没有优美文法的东西,根本不应该出现在这个世界上。他们守护文字,从而必须守护历史,从而知道这个世界源于背叛,罪恶和残暴。在这个世间他们是孤独的,是最后一批“良知者”,这个称呼只出现在巫者最好朋友之间。

    “元初之地”是起始,那是第一批为人类求活的赴死者的埋骨之地,那就是“圣殿”!

    她站起身,推开房门,然后也不管,进来的会是谁,转身去收拾自己的物品,既然决定了,何必纠结不必要的细节。

    夜的门外,野火就这么看着,一个美丽的背影正在忙碌,如同穿梭于花叶之间的蝴蝶,
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