024全力(3/4)

替的。这种规矩的变化，就说明，规矩是人定的，终究还是要跟随社会群体总体的发展而有所变化。唯有完全符合人类道德的那些法则，是需要长期坚守的。释迦牟尼佛规定的不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，其实就是在充分了解人性之后，告诉所有人，只要用这些方法去克服人性的弱点，就能很好地保有道德。比如，如果你不胡说八道，你就是一个诚实守信的人，对不对？”

    “师父，我明白了。如果我做到了很多，成为了大家认为的有能力有道德的人，那么，有一些陋习恶习，我也是可以慢慢将它们去除的，对吧？”

    青年追问道。“是的。”

    义净赞许道，“所以，你必须首先成为能够受得住他律，进而能够转化为自律，充分认识哪些才是真正的陋习恶习，哪些只是你自己认识不到位，误以为是陋习恶习，只有充分体认了，才不会盲动躁动，真正推动社会的进步和发展。”

    “嗯。所以，我的第二个问题是，为什么我努力了这么久了，还没有成功？”

    青年咧嘴笑了笑，追问道。“你能告诉我，你都做过什么努力吗？”

    义净反问道。“为了取得成功，成为响当当的人物，我几乎什么都尝试过。我觉得当个农夫没有出息，于是去当了猎人。打猎一段时间发现，打猎也没有什么成就，于是去了镖局，跟着学走镖，发现走镖常常有各种凶险，也没什么劲，于是又改行想当大夫，跑去药行里当伙计，发现在药行里认药都好难认准，最近溜回家来，还在想着下面去做什么呢，这不，被强行带到这里来了。”

    “嗯，你现在已经比较成功了。”

    义净说，“第一，你现在还好好地活着，说明你比很多早早夭亡的人成功。第二，你比很多人有自己的思想和行动，这又比很多人成功。”

    “真的吗？”

    青年挠挠头，有些不好意思。“当然是真的。你进行了这么多尝试，对很多行业有了自己的粗浅体会，应该已开始觉察到自己的优点和问题，甚至已经开始朦胧知道自己想做什么了。”

    义净说，“尽管你现在还有迷惘，但你已比其他不少人成功。”

    顿了顿，义净看着年轻人说：“你所需要的，是想清楚你自己有什么
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