第209章 小麦的初步研究(1/4)
刘卫东一听，有点新意，急问：“此话怎讲？”
小麦道：“说起来，就顺便讲一下历史，请刘书记你不要介意。”
刘卫东不以为意，眼中含有嘉许鼓励之意。
小麦便清了清喉咙，道：“人类一开始的方式是小团体、部落为社会生存共治，后来发展到家庭为核为小团体再加上大部落加信仰部落宗教为模式，后来又发展到：家庭+国家+宗教+文化为生存模式，而现在又加多了家族社群这一模式，再后来的加了小社区，而所谓的现代则是：个人+家庭+国家+宗教+文化+宗族+社区+各种不同的功能群体（协会）+公司+党派+组织，这就是现代的社会治理模式，人类是不断的追求进步的，而在未来，有些模式可能会没落，可能会改。”
“比如国家会最终消失，可能将人类分成不同的功能或社区团体。当然，这那也是很遥远的事。而清华大学等九大高校的所创造的模式，可就不大一样，他们的教育是以学生个人或团体的大需求为目的，倒逼学生自我学习，自我创新，自我发展，再反过来，教师不是照本宣科或按部就班，或墨守成规，一成不变，而反而在成了学生的指导员、辅导员，知识的导入者，又反过来倒逼学生老师不能一本得天下，教师亦要不断的自我学习，自我创新，自我大换血，这就形成了另外一种风气，就是非常浓的学习、创新风气。”
“倒过来不论任何一个清华人都以创新为己任，那自然会培养出一大批自学、自强、自律、独立、合作、负责、相当努力、奋斗的新社会的真正的新新人类。”
“又因为创新，它会创造出更多的社会物质文明，伴随又产生更多的精神文明，还有许多合作模式，这就是我们应该研究的对象和现象，倒有点像我党的创始初期，用一种为人类开天辟地的大无畏精神来改变、服务社会，最终做成了。”
“而现在，清华大学的许许多多的学生争先恐后的入团入党，而且这是一种精神内核，另外还伴随他们对创业的坚持与执着。而先创成功的还用一定的股份出来带动落后山区的贫困人士，这不又成了一种社会功能组织体了吗？再结合国家的社保、医保，及其他保险，这不就成了一种新的模式吗？它已经不是纯粹的创业创新公司，它还有导人、治人
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