第20章 第二十章(3/5)
然而其行事风格乖戾凶横，自从过《补天神诀》之后，逐渐生出一统江湖的野心，所过之处血流成河，带着一票手下，将整个武林搅得鸡犬不宁，最终被七星子跟白云居士联手灭杀，所统领的势力当中，大部分不忘罗浮散人遗志，远离中土，在西域成立了天华教，另外一小部分早在罗浮散人穷途末路之前，就因为想法不同与其彻底翻脸，这些人后来跑到了南岳山上扎根，这就是净华寺的由来。
罗浮散人一生没有收徒，但平时也会点拨一下从属之人的武功，天华教那头的武林人士，将罗浮散人所点拨的内容
，与自己所学的武功相结合，汇总成一本秘籍，并命名为《天华真经》。
最初的《天华真经》远没现在那么厉害，但经历天华教内一代又一代的有识之士的添补，逐渐成为了武林中一门无上绝学，其中的功法与最初所传内容，已经大有不同。
至于净华寺那边，他们当初就是因为反对罗浮散人肆意杀戮的做法，才选择与之一拍两散，最早那位主持一直念念不忘遏制罗浮散人的杀性，也因此琢磨出一门心法，叫做《坐忘功》。
因为罗浮散人一人，武林中从此就多了两个大门派。
当时同读《补天神诀》的另外两人里，白云居士悟得的心法名为《太微心经》，她出身官宦人家，因为昏君无道，少时便家破人亡，辗转流落江湖，又因为年幼时曾随着祖父读过佛道两家的经典，不到三十就选择出家，并创立白云居，收留了不少孤苦无依的可怜女子。
白云居士平生嫉恶如仇，惯用的武器是长刀，当时便是用一招“渡苦海”，砍下了罗浮散人的头颅。
至于七星子，自然是七星观的祖师，他出生杏林世家，从《补天神诀》中领悟的武功也和医术有关，名为《长桑内经》。
不解其理的人，往往只以为《长桑内经》仅仅是医学方面的著作。
七星子与白云居士两人晚年时曾谈论过《补天神诀》，认为这本书存在正逆两种领悟方向，七星观和白云居的心法都属于正解，罗浮散人的领悟则是逆解，所以具体风格上才产生了如此巨大的差异。
江湖上的人都以为随着罗浮散人的逝世，《补天神诀》的逆解篇已然彻底消失于世间，但不用游戏策划告知
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