第763章 大道同行(1/6)

    第763章  大道同行

    静室内。

    陈云当真感到很是疑惑。

    别人想要感应到某一条大道，穷极一生也不大可能。

    自己到目前为止感应到过两条大道。

    前一条不知名大道只能隐隐约约隔了许久感应到一次。

    而这“平等大道”，刚刚才在斗法时感应到。

    回来后，没多久，居然又一次有希望感应到？

    陈云当真觉得不可思议，也有点儿想不明白。

    正纳闷间，他忽然想到了佛教一位高僧说过的话。

    那位高僧是南北朝北魏时期的医僧，叫做昙鸾大师。

    昙鸾大师在《往生论注》中写道：“‘正道大慈悲，出世善根生’者，平等大道也。平等道所以名为正道者，平等是诸法体相。以诸法平等，故发心等；发心等，故道等；道等，故大慈悲等。大慈悲是佛道正因，故言‘正道大慈悲’。慈悲有三缘：一者众生缘，是小悲；二者法缘，是中悲；三者无缘，是大悲。大悲即出世善也。安乐净土从此大悲生故，故谓此大悲为净土之根，故曰‘出世善根生’。”

    “正道大慈悲，出世善根生”，进一步来说，这个“正道”是指什么？

    就是平等大道。

    这个平等从哪来？

    平等一相，有一相才有平等，无差别。

    一相从哪来？

    是从无相里面来，无相就是空。

    是要证到空性才有大平等心的。

    没有证到空性的人绝对是分别心。

    这种大平等就是大道。

    平等就是大乘的这种特点。

    大乘平等道也就可以称之为正道。

    这虽然是用佛教的理念在阐述平等大道，但实际上道教对于“平等”的理念更为丰富。

    那为什么陈云想到佛教昙鸾大师的这番话呢？

    很简单，他觉得自己能够屡次沟通平等大道，极有可能和自己修炼了佛教的丈六金身有关。

    丈六金身是佛的三身之一。

    指变化身中的小身。

    因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。

    陈云曾经在日月
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