第86章 第 86 章(1/4)
“我想要如何？”许盈听到关春的话,丝毫没有表态的意思。
他这一手名叫‘叩桥不渡’，要想发挥全部的威力，就得让对面的棋手完全不知道他想做什么——做不做、怎么做,各种变化越多,越是让对手为难、越是摸不着虚实！
“让胡氏自己去猜罢！”
许盈留下这样一句话是轻轻松松，胡氏那边却为此脑壳痛的要命！也不知道他们经历了怎样的思考,最终送上了‘求和大礼包’好大一片桑林！
在此时,商品经济崩溃，货币都已经半退出交易市场了，充当货币的一般等价物普遍有粮食和绢帛两种。而其中,粮食虽然更加‘硬通货’一些，但因为其单价低、保存时限更短、更容易短斤少两、以次充好等等原因,其实是不如绢帛好用的！
虽然绢帛也存在着一匹绢帛织的窄些、短些、疏些（这就是劣币啊）等情况,但总的来说还是比粮食好的多。而且粮食因为天灾等关系,价值波动实在是太大了,相比之下绢帛的波动要小得多，用它做一般等价物也比较稳定。
这个时候朝廷用绢帛作为赏赐，商品交易用绢帛支付,丝织业的重要程度可见一斑！
而缫丝织绸最初的步骤是养蚕,而蚕宝宝的食物就是桑叶，次之可用柘叶（有些别的树叶也可以，但真的用那些喂蚕,就不要指望可以缫丝了）。这样一来，桑林就成了非常重要的经济作物。
古代的读书人谈到理想中的社会的时候，总是会定下一定的指标——譬如要有一座房子、一百亩田、几棵桑树、一丛麻、半亩菜地、一头牛、五只鸡鸭什么的。这个传统可能是从‘五亩之宅，树之以桑’开始的，也有可能更早。
随着时代变化,具体的内容也会有不同。比如说随着农业技术进步，开始进入精耕细作阶段，就不需要用一百亩田来养家了。但有些东西是固定不变的，比如说桑树，这一直都有要求。
古代小农经济之下，男耕女织可以说是社会秩序的一部分。在这个没有棉花的时代，纺织基本指的就是‘丝织’（也有一部分麻织、毛纺等等，但占比远不能和丝织相比）。
有的地方会出现公有‘桑林’的情况，这时更能说明桑林的重要一场战争可能就是因为邻村的人摘了本村的桑叶
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