第100章 番外四(2/4)
的增加，我们的祖先慢慢地由海边向着现在的中原地区迁徙。然后与从西部黄土高原上迁徙过来的汉族先民发生了战争。”
听到这里，仰亚马上接口说：
“嗳，爷爷，你说的，好像和我们寨子里的传说也差不
多呢，小时候我们听爷爷说，也有这么一段故事。”
“嗯，是的，其实，我们都是同一个民族的后裔，只是后来的迁徙路线不同，我们才没有太多的相互联系。”
那时，你们是随着战败后的大部分迁徙队伍，从中原地区慢慢地退回了长江中下游一代，后面又经过漫长的战争和迁徙，才慢慢地向着现在这里迁徙。
而我们，是当时另外一支被战败、被迫迁徙的队伍。我们与大部队也就是当时你们的祖先失散以后，我们的祖先’。
“爷爷，那这又是为什么？”
“这也是这一带的一种习俗，我们的老人都相信我们的祖先是从遥远的东方迁徙过来的，我们最原始的祖先是生活在东边的，所以，人死了，也是要回到祖先的身边去的，所以，就是不管路途有多遥远，死后的‘灵魂’都要朝向东方，都是要回到祖先们的身边去的。这个，在古歌里也有体现。”
几个人一边听着一边朝着家里走。
等他们回到家时，已经是中午吃饭的时间了。而在家里的寅虎的阿爸阿妈，还有自己的妻子也早就把饭做好了。
比起木根爷爷来，寅虎的阿爸要比爷爷沉默很多，这也许是因为他生活的环境吧。
自从木根爷爷砸了县城地主家的芦笙店回来后，他都一直生活在这个悬崖上的小山村里，所以，寅虎的阿爸一辈子也就只能生活有这个小山村了。而且，也因为木根爷爷完全隐瞒了自己制作芦笙这件事，他也发过誓，他的后人再也不吹芦笙、也不再做芦笙，所以，对于芦笙来说，寅虎的阿爸还真的是一点都不会。
而寅虎，也就是在学校里跟着仰亚学的那一点。后来受到了家里的反对，也就没有再学了。
可是，这并不影响他们的真诚和好客。更何况仰亚他们是特意来拜访木根爷爷的，而且还是寅虎过去的老师，所以，寅虎的阿爸阿妈倾其所有，热情地接待着仰亚他们。
席间，仰亚再
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
