第37章 第37章 郑雄家被抢(4/8)
一转念，怎么可能找不到，仓库里的伙计都不做了。
他这才意识到，接下去意味着什么
他强撑着起来“带我去码头。”
“老爷，钱没了可以摘赚，您先养伤吧”郑大太太跟他说。
“这些粮食是日本人付了五成的定金，从粮商手里赊购的，等货出给日本人之后，才能拿到尾款，再付钱给粮商。粮食被抢了，粮商的钱你还得付，日本人的钱你也要还。”郑雄大叫，“快带我去。”
他说的，郑大太太听得似懂非懂，只能扶着郑老爷下楼去，让佣人叫司机准备车子，女佣说“太太，李叔说他不能再给汉奸干了。他刚刚走了。”
司机走了，车子就成了死物，郑太太说“要不就别去了”
“给我叫黄包车。”郑雄说道。
郑大太太让儿子去街上找来了黄包车，她扶着郑雄上车，郑雄的屁股打得已经烂了，这会哪儿能坐下，他又往嘴里塞了一颗药，咬牙“快走。”
黄包车拉着郑雄往码头去，郑家二少爷另外叫了一辆黄包车跟上。
黄包车穿过街区，有报童在喊“晚报、晚报汉奸郑雄被郑氏宗族驱逐出郑氏宗族。”
这个报童接下去用马来语喊，郑雄是土生华人，他是峇峇，他妈是个马来人，他听得懂马来话。
“卖报、卖报，华人不会再管顺隆粮行了。顺隆粮行在”
这是什么意思他大吼“给我来一份报纸。”
他买了一份马来语的报纸，翻过来找到了关于他这件事的描述。
这篇文章讲了中国移民的宗族观念，然后讲了被驱逐出宗族，尤其是这样的有钱人被驱逐出宗族会有什么后果，问题是这份报纸还给出了顺隆粮行在马来亚的店铺地址，甚至把郑家的地址也公布了。
华人和当地土著巫人之间的矛盾是长期存在的，华人在马来亚不是主体民族却掌握着马来亚的经济，百货餐饮乃至种植园矿山工厂大部分都是华人在经营，巫人抢华人商店本就屡见不鲜，这也是华人宗族和同乡会壮大的缘故，华人的财产就靠着这些私会来保护。
郑雄立刻嘶吼“返回去，返回去回家”
黄包车车夫被他弄得晕头转向，只能再往
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