第八章死尸复活了(1/5)

    人，也可以因为利益而遮蔽一切，铲除一切阻碍得到利益的障碍

    ---阿道夫·希特勒

    夜色降临到这个寨子里，虽然号称‘伊家寨’，生活在这里的人全部都是以族人自居，但也不排除这里将会发生一些意想不到的事情，那就是在12点里举行的赶尸形态的复活仪式大会，说起这个复活仪式，可是也有中国的赶尸传说，相传几千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”

    于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身立命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里。因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾”笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。

    事实可以证明的是，所谓的巫术只是在耍一些骗人的技术桥段而已，也许在6、70年代未改革开放的地方来说，只是一个能够赚钱的玩意而已，随后，刮起一阵阴冷的风，将房里的微弱烛光给吹熄，原本我对赶尸仪式那种似醒非醒的态度有开始转变，接着，两具化妆好的遗体徐徐的搬进忠义堂，后来在看了手表上的时间，上面显示是23点50分，距离引起最沉的时间还有10分钟时间，法师再次
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