第137章 研究炼器,苑陶的震撼(2/3)

没有老牌炼器士的引导下,刚刚学习的炼器学徒,是很难控制那些炁的。”

    “这也是为什么刚刚学习的炼器学徒,他们的成器率很低,成品品质很低的原因。”

    “而在他们刚刚学习的时候,那些无法控制的炁会逸散,甚至有暴乱的风险。”

    “而一旦这些无法控制的炁,接触到他们自己……”

    “人体可是不能成为炼器目标的,那种能够改变器物性质的炁,会直接破坏掉人体,以及体内本来运行的炁!”

    苑陶说到这里,脸上露出一个残忍的笑容,说道:“死亡,就是这类莽撞孩子的唯一归宿!”

    “你!”

    诸葛青很生气,因为这个隐患,苑陶所说的功法中并没有记载,他还是瞒了一手!

    苑陶笑着,不再理会诸葛青,而是转头看向陈道,想要看看陈道会变成什么样子。

    可当他看去时,双眼却越瞪越大。

    直到再也忍不住,尖叫了出来。

    “这不可能——!”

    ……

    【你正在观摩功法——《苑氏炼器法》、炼器详解——《龙九子》,你心生感悟,领悟了炼器之法!】

    【你开始尝试练习……】

    陈道默默参悟着《苑氏炼器法》。

    炼器,在道教的叫法,应该是“祭器”、“祭炼”,也就是我们看小说时常说的祭炼法器。

    祭炼是一种赋予凡物灵性,用来沟通鬼神的手段。

    就比如我们看到的开坛做法,道士们经常会摆上供桌,然后请出神像,再拿出鼓、钟、法尺、法绳、法剑、法印、令牌等法器,以此做法沟通祖师、上神。

    这些东西都是法宝、法器,作用也都是沟通鬼神。

    值得一提的是,这和“开光”是两码事,佛教的“加持”才是与之对应的手段。

    这种祭炼的方法,就是炼器的核心关键,也是炼器为什么需要绝对天赋的原因!

    先说到开光,佛教说的“开光”和祭炼相似的点是“装脏”。

    就是给神像装入符箓、药草等物,模拟五脏六腑和身体器官,以到达作为“锚”请神下凡的作用,而一部分的法器,在祭炼的时候也需要“装
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