第101章 淡水河口(4/6)
可以借给你们。”
伦第一翻译完后，沙巴里社众人马上交头接耳，甘夫号的甲板上顿时一片嘈杂。
这些沙巴里人大多是老年男性，只有武朗母亲一个老妇人。母系社会和父系社会有一点很不一样，那就是并不存在性别尊卑，村社成员大体上都是平等的，只不过分工有所不同。
在东番土著村社中，一般都存在年龄组织，老年男性组成的团体往往就是决定对外事务的长老会。
武朗的母亲之所以出现在这里，是因为她是受人尊敬的大巫师，长老们作决定前一般都会让她来占卜。
一众长老喧闹了一阵，最终推举出一个年长者说话：“明国的林掌柜，你为什么要帮我们？”
林海微笑道：“因为武朗是我的朋友，而且我希望在你们的领地上得到一块平地，用来和你们做买卖。”
那长老又道：“你可以开着你的船过来，我们就在你的船上交易。以前的明国商人们都是这样做的，没有人提出过像你这样的要求。”
“你也看到了，我的船很大，可以带来的货物很多。如果只是短期停留，我的货根本卖不完，就光是我这次带来的钢刀和铁衣服，列位可以想想值多少鹿皮？”
其实巴赛族的祖先曾经是有过冶铁技术的，这在全岛土著民族里是独一份，但因为岛上缺乏铁矿，没过多久又发生了技术退化。
时至今日，土著拥有的铁器清一色都来自海外贸易，价格自然是贵得吓人。
那长老点点头算是接受了这个理由，淡水港毕竟在内河，来此停船贸易的都是桨帆并用的小海船，纯靠风帆驱动的船往往只是在海岸线上认一认地标就接着上路。因此，像甘夫号这等大船还从没有和淡水土著做过交易。
长老想了想接着又道：“就算你的人长期在这里，我们也买不起这么多钢刀和铁衣服，就算买得起，我们也不需要那么多。”
“你们可以用其他村社的鹿皮来和我交易，再把我的钢刀和铁衣服卖给他们，这样你们还能赚上一笔，基隆的金包里社和大鸡笼社不就是这样做的吗？列位应该知道，那两个村社可比你们富裕多了。”
林海耐心地循循善诱，他听伦第一说过，基隆那两个村社是巴赛人里最富裕的，
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