第631章 千年古刹！！！(1/8)
抵达潭柘寺的山门前，李则凯抬头望去，古老的建筑气势恢宏，朱红色的大门庄重而威严。
斑驳的石阶、苍劲的古柏，每一处景致都在诉说着岁月的沧桑。
相比香江那些香火鼎盛的现代寺庙，潭柘寺带给李则凯的是一种直达心灵的震撼。
这里的一砖一瓦都镌刻着时光的印记，袅袅香火中仿佛能听见历史的回响，让他对这座千年古刹肃然起敬。
走进寺内，仿佛穿越回了古代，甚至怀疑自己是不是误入了时空隧道。
首先映入眼帘的是天王殿，殿内供奉着四大天王，他们神态各异，威风凛凛，仿佛在说：“谁敢来捣乱？！”
沿着青石铺就的小路前行，来到大雄宝殿。
这里香烟袅袅，信徒们虔诚地祈祷着。
大雄宝殿内的佛像庄严肃穆，让人不禁心生敬畏。
“先有潭柘寺，后有燕京城。”虽然这只是一句民间谚语，但它的存在与流传确实有着一定的历史依据。
从时间上讲，潭柘寺先建于燕京城，是这片地区最早的寺庙建筑，身边的建筑与人们换了一批又一批，只有它千年不倒。
从空间上讲，潭柘寺影响了燕京城的空间规划，甚至连故宫太和殿的规制都是模仿的潭柘寺大雄宝殿，其极高的历史文化价值显而易见。
千百年时光来，来到潭柘寺祈求姻缘健康的善男信女很多，刮风下雨雷打不动。
潭柘寺坐落在刘家庄地区东南方向潭柘山，因为寺中出名的“龙潭”与“柘树”得名，但最早在公元307年兴建时，它的名字叫做嘉福寺。
这是佛教传入燕京地区以来，燕京附近修建的第一座寺院，年代久远。
早先的寺庙并没有现在依山而建的那样宏伟。
相传永嘉的某位都督替司马炽平定八王之乱后，其妻子意外死亡，恰好佛教之风正在流行，他就在这里修建了一座寺庙为亡妻祈福。
那时的佛教未受到民众的广泛接受，地方官府对宗教之地也没有太多支持的做法，以至于嘉福寺没能发展起来，渐渐破败。
一直到武则天的时代，佛教盛行，在幽州都督的支持下，华严和尚才在幽州买下嘉福寺附近的土地，持
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