第279章 为什么和尚可以如此嚣张跋扈？(1/4)
明朝的僧人管理制度，承袭的是元朝。
各级僧官有明确的品级俸禄规定。
其中央、府、州、县的僧司分别称为僧录司、僧纲司、僧正司、僧会司。
府、州、县僧官分别为都纲、僧正、僧会。
这个广智就是应天府僧纲司的都纲。
明朝的僧人，虽然已经不像元朝权力那么大，又是管军政又是管寺庙，但是明朝的僧人，有一个很大的特点，那就是有钱。
特别是应天府龙兴寺更是富得流油。
这个广智作为应天府的都纲，那叫一个威风凛凛。
这个家伙佛学修养到底有多少看不出来，但是官威很盛。
尤其是刚才跟着应天之府下来的那一刻，不知道的还以为他是个什么大将军呢。
铁青着一张脸，特别的阴沉。
这就是为什么这个家伙对于亲情看得格外重。
因为这个广智，其实他的性质已经不是一个纯粹的僧人，他有点像职业的和尚。
就有点像现代的和尚一样。
他们佛学修养有多少看不出来，但是他们把当和尚比作一门职业，那是相当尽职尽责。
为了给庙里面创造香火钱，也是相当的具备业务能力的。
他可能背不出几本经典来，但是你要问他如何管理寺庙的产业，他能给你说得头头是道。
明朝的僧人也是一样。
而且可以这么说，现代的寺庙主要靠的是香火钱，主要靠的是旅游景点。
但是明朝的僧人可不仅仅是那一点香火钱。
他们还有很多田产，这些田产有一个显著的特点，那就是不交税。
所以古代的和尚有一门非常厉害的生意精――放高利贷。
遍览史册可以看到非常多关于和尚放高利贷的记载。
这些和尚别看天天喊着四大皆空，其实大部分他们是四大都不空。
尤其是涉及寺庙产业这一块。
那他们的田产之多，比之一般的财主要多得多。
基本上一座兴盛一点的寺庙周边方圆百里之内，可能大部分都是他们的产业。
不管是田产、商铺又或者高
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